Nguyên lý tu tập

Kính thưa Thầy!

Con xin phép được hỏi Thầy về cảm nhận ạ. Nếu con không hiểu sai thì Thầy dạy rằng khi một cảm xúc hiện lên thì con chỉ cần cảm nhận hay quan sát nó như nó đang là thôi mà không thêm bớt gì cả.

Gần đây con bắt đầu tập làm như vậy thì con thấy cũng "có tác dụng", nghĩa là khi con quan sát thì cảm xúc đó thường sẽ nhanh chóng tự biến mất. Nhưng thình thoảng có những lúc con cũng làm như vậy thì con lại như là bị cuốn theo cảm xúc và có các hành động một cách vô ý thức, và đến lúc con "tỉnh" lại thì đã trải qua một vài tiếng đồng hồ mất rồi.

Con xin được hỏi rằng như vậy có phải là con đã làm sai rồi không ạ? Và nếu con muốn học cách làm cho đúng thì con phải làm gì ạ?

Con cảm ơn Thầy.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con xin trình pháp.

Thưa thầy con đã thấy ra con đường cần phải đi. Con xin viết vài dòng để thầy rõ vậy.

Thì ra trước giờ con vẫn bị cái ta núp bóng dưới dạng tu tập, nhận cái biết là ta biết, ta minh sát, ta tuệ tri (sự ghi nhận để muốn biết pháp).

Buông ra hết cái lý trí muốn biết ngũ uẩn, tiến trình tâm, tập khí, thái độ… Thì cái biết vốn sẵn có vẫn tiếp tục với dòng chảy của nó. Chỉ là cái ta khởi lên nhận cái biết tự nhiên của pháp mà cướp công, cản trở pháp như cái đập ngăn dòng nước vậy. Và con nhận ra thực tại.

Tối nay tự dưng con nghe đến bài giảng của thầy về trọn vẹn với thực tại (khóa 11) thì con thấy hoàn toàn trùng khớp với tâm biết như nó đang là và như thầy nói đây là khởi đầu. Khởi đầu khám phá thực tánh pháp (tuệ danh sắc). Tuệ gì thì cũng chẳng có ý nghĩa nữa, tánh biết sẽ tự trọn vẹn với các pháp đến đi, sinh diệt để tự động thông suốt cơ cấu vận hành của thân, tâm, pháp.

Có một câu nói con từng được nghe: "Khi chưa thấy pháp thì thầy độ con, khi con đã thấy pháp thì con tự độ mình". Có lẽ ý nghĩa là điều con vừa trình bày.

Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Thưa thầy con có một thắc mắc muốn hỏi thầy! Thưa thầy, giả sử trong cuộc sống có một người tu tập rất tốt nhưng vì nghiệp báo hay sao đó mà người này bị tai nạn. Tai nạn này làm cho người này mất trí nhớ hoặc tâm trí bị điên loạn. Trong những trường hợp như vậy thì người này nếu trước đây tu tập tốt nhưng với hiện tại như vậy thì người đó không còn tinh tấn chánh niệm tỉnh giác nữa. Có phải người đó sẽ tiếp tục ở trong sinh tử luân hồi, khổ đau hay sẽ có kết quả như thế nào ạ? Mong thầy giải đáp thắc mắc giúp con hoặc cho con biết những kinh sách nào nói về những điều tương tự như vậy để con tự tìm hiểu cũng được ạ. Con xin cảm ơn thầy!