Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 290/394

Con cảm ơn Thầy đã trả lời câu hỏi về đề mục thiền quán. Con cũng vừa đọc câu chuyện về một vị tỳ kheo dốt, mãi vẫn không nhớ pháp được, nên Phật bảo vị ấy lấy khăn sạch, rồi hàng ngày dùng tay chà xát nó dưới ánh mặt trời. Lâu dần, vị ấy thấy khăn dơ do tay mình ra mồ hôi. Sự dơ ấy đánh thức tiềm thức của vị tỳ kheo, vì trong kiếp quá khứ, vị ấy đã từng có tuệ giác về thân bất tịnh. Nay nhờ duyên đó, vị ấy thấy ra pháp sâu hơn nữa và chứng thánh quả giác ngộ giải thoát.

Vậy con hiểu lời Thầy là chỉ có đức Phật mới đủ khả năng giáo hóa linh động như vậy, và chỉ có Phật và vị đó mới hiểu tại sao Phật ra đề mục như thế.

Trong câu chuyện đó, có phải khi chà xát khăn, vị tỳ kheo đã quan sát, suy tư về điều mình quan sát được (như vết dơ), cộng với sự liên quan ở kiếp trước, rồi cuối cùng là tự bật ra, giác ngộ sự thật gì đó trong số các bản chất cuộc sống không, thưa Thầy?

Và đời nay, làm cách nào để con có duyên tìm được vị thầy như vậy ạ?

Con xin cảm ơn Thầy.

Con đã bắt đầu hiểu ra rồi đó. Vị thầy tốt nhất vẫn là "vô sư trí" hay "tánh biết" (nhân) của mỗi người sẵn có cùng sự hỗ trợ đắc lực của pháp tánh tự nhiên (duyên). Như khi chạm tay vào lửa nhờ sự hỗ trợ của lửa mà "vô sư trí" biết thế nào là nóng vậy. Hãy tự mình nương tựa chính mình đừng nương tựa ai khác (Attā hi attano nātho, ko hi nātho parosiyā).

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Con đang phân vân giữa việc tu là chỉ thấy thôi hay tu là việc thấy và tinh tấn sửa đổi.

Con là người ghiền bóng đá khoảng 20 năm nay. Khoảng 3 năm gần đây sau khi con biết đạo Phật, con cũng vẫn còn xem bóng đá và khi con coi con cũng hiểu được một số điều đạo lý trong bóng đá như được mất đều vô thường. Con cũng hiểu được và thấy ra sự nguy hại của việc ghiền xem bóng đá ví dụ ích kỷ, tốn thời gian... nhưng theo thói quen con cũng sẽ ghiền tiếp tục, có khi lại tăng thêm nếu không tinh tấn thay đổi. Việc ghiền bóng đá chỉ là ví dụ đơn cử, còn biết bao người với bao cái ghiền khác như nghiện thuốc lá, nghiện rượu, nghiện cờ bạc, nghiện dục lạc...

Nhưng trong kinh Phật có nói, tâm tham biết tâm tham không có việc tinh tấn để sửa tham. Điều này làm con rất mâu thuẫn giữa cái trải nghiệm của mình và lời Phật dạy.

Thưa thầy cho con hỏi vậy giữa việc tu là chỉ thấy thôi hay tu là việc thấy và tinh tấn sửa đổi?

Nhờ thầy giúp con sáng tỏ.

Con cảm ơn thầy nhiều.

Không Phật nào nói chỉ "thấy mà không sửa" cả. Nhưng quá nhiều người không thấy mà sửa theo ý mình nên mới khuyên "chỉ thấy thôi". Khi đã thấy toàn bộ sự thật thì sửa là chuyện đương nhiên, thuận pháp, dễ dàng và không gây phản tác dụng nào. Ngược lại không thấy mà sửa thì hậu quả sẽ khó lường.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con được biết là 1 người sống đến mức toàn chân toàn thiện toàn mỹ (Chuyển luân thánh vương hay Toàn Giác Phật) thì người đó sẽ mang rất nhiều hạnh phúc cho chính mình và người khác, mọi hành động của người đó sẽ đều hoàn hảo như đức Phật Thích-ca. Phải sống thế nào để gặp được người như thế thưa thầy?

Đừng gặp những người như thế, hãy gặp chính mình. Những người hoàn hảo như thế là nhờ thấy ra sự hoàn hảo trong chính họ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.