Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 291/394

Con kính chào Thầy, con chúc Thầy năm mới có nhiều sức khỏe ạ. Con xin đặt câu hỏi kính mong Thầy chỉ ra cho con một con đường ạ.

Con năm nay 28 tuổi, quê con ở miền Trung, mồ côi cha mẹ, ra miền Bắc làm việc và đã ở đây được 5 năm. Vì con quá tự do mặc dù con nghe pháp của Thầy cũng như nhiều người giảng, con thấy rất hay nên cũng muốn xuất gia. Sau đó con nghe Thầy giảng xuất gia cũng vẫn ở trong cuộc đời, dù xuất gia hay tại gia đều học bài học của mình còn thiếu và do Pháp vận hành, do nghiệp lực đưa đến.

Con quá tự do đi làm nghề tự do, và con có thói ham muốn nữ sắc. Con thấy như con không có vướng bận gì thì ở đời cũng được hay xuất gia cũng không sao nhưng con ở đời sống tại gia thì đang tuổi thanh niên nên khó kìm được sinh lý về nữ sắc. Con rất khó xử, anh em chú bác mong con lấy vợ về quê làm nhà thờ cha cúng mẹ, mà con thì thích sống một mình cô đơn, con trốn tránh gặp mọi người, một nửa muốn xuất gia. Con thấy rõ bao người lập gia đình rồi lo toan như vậy con chán, nghe thầy giảng con lại không biết con đang có thói dâm, đang thích cô đơn, đang sống cuộc sống này có phải là bài học mà Pháp đang dạy con hay không?

Con lại nghĩ căn cơ kém như con phải có một người Thầy trí tuệ và ngộ đạo như Thầy mới giúp con khai thị một con đường. Con đang tiến thoái lưỡng nan.

Từ nhỏ con đã ít bạn và đối với anh em họ hàng con cũng ít giao du, con chỉ muốn sống một mình và cảm thấy rất tuyệt. Con nghĩ nếu con xuất gia thì sẽ được bên Thầy chỉ cho con đường sáng, vậy thì con đang trụ vào một điều vô thường rồi. Còn nếu lập gia đình sẽ có người ở bên nhưng hai cái tham sân si luôn sống vơi nhau thì rồi sẽ có chuyện, đó là bài học của pháp dạy. Vậy con nên đi đường nào, hay là lại để pháp chỉ đường và chỉ cần biết tại đây và bây giờ?

Như con đang nói ở trên thì con đang tham và si phải không Thầy, con không trọn vẹn với hiện tại. Nhưng nếu con có duyên với Thầy con mong có một ngày con được gặp và làm đệ tử của Thầy ạ.

Không ai giúp mình bằng chính mình, "chiến thắng chính mình là chiến công oanh liệt nhất". Đừng nương tựa vào ai, hãy nương tựa chính mình. Thường rõ biết chính mình thì mọi sự đều ổn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin tri ân Thầy vô lượng!

Thời gian qua con cứ thiền với tâm tham muốn. Nhưng khi đọc phần trao đổi, hỏi đáp con ngồi thiền với cái tâm buông xả. Quan sát tự nhiên con thấy thân tâm nhẹ nhàng nhiều, tuy có phóng tâm, lăng xăng nhiều nhưng lại rất nhẹ nhàng chứ không gò bó. Trong khi làm việc, sinh hoạt con cũng ứng dụng như khi ngồi thì nó rất tốt thầy ạ cảm giác cũng nhẹ nhàng và không còn nói năng, suy nghĩ để tổn thương mình và mọi người nhiều như trước nữa. Nhưng hiện tại con cũng có chỗ này đang bị kẹt. Kính thầy giúp con với.

  1. Con mất ngủ 6 năm liền, khi con biết tới Phật pháp tình trạng tốt lên và nó là không vấn đề lớn với con trong suy nghĩ. Nhưng khi ban ngày con chú tâm quan sát thì khi nằm ngủ con rất khó vô giấc ngủ. Con thử buông xả, buông lỏng toàn bộ nhưng cứ đến gần vô giấc lại cứ có gì đó thức mình rồi suy nghĩ sáng lên. Đợi lâu như vậy vài lần lâu mới vô giấc khi nào. Con không biết phải làm sao để vô giấc dễ dàng để khi nào cần ngủ mà ngủ ạ.

  2. Trước đây con suy nghĩ là tách thiền định và thiền tuệ ra riêng. Nhưng khi con thực hành thiền định thì rơi vào ham muốn quá nhiều và khi ngồi với tâm xả hoàn toàn không cần dòm ngó vô cái gì cụ thể tự nhiên lại định và an lạc nhiều hơn mà ngăn chặn được ham muốn. Vậy con nghĩ thiền định với thiền tuệ nên là một bổ trợ cho nhau là tốt với con và con nên làm như vậy mà con không nên ngồi thiền định với cái tâm tập trung vào đối tượng cụ thể thì nên phải không thầy? Nhưng con nghe nói để thấy ra vấn đề, cần một mặt phát triển tuệ giác, một mặt đi sâu vào thiền định để khám phá ra các tầng thiền gì đó. Liệu con không cần có tầng thiền nào mà con cũng có thể thấy ra được vấn đề không ạ?

Kính Thầy củng cố giúp con để con thực hành cho đúng với căn cơ con hiện tại ạ.

Con xin đảnh lễ Thầy ạ!

  1. Con có chánh niệm tỉnh giác nhưng còn hữu ý khá nhiều nên độ chú tâm và tỉnh thức hơi quá mức, sinh ra mất ngủ. Cả định lẫn tuệ đều cần yếu tố buông xả tự nhiên không cần dụng công tập trung gì cả. Vô tâm (không hữu ý của bản ngã) và tự nhiên là những yếu tố chính yếu của thiền. Như vậy sẽ ngủ dễ dàng.

  2. Khi tự nhiên vô tâm đã là định cao nhất trong các tầng định rồi còn khởi tâm tính toán đắc định này định kia tức tâm đã động rồi nên nếu có đắc thì chỉ có thể đắc định hữu vi hữu ngã của ngoại đạo mà đức Phật đã từ bỏ trước khi giáo ngộ chứ không phải chánh định mà đức Phật dạy trong Bát Chánh Đao.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch Thầy. Con gặp phải chút rắc rối xin được Thầy chỉ dạy.

Khoảng 2 tuần nay con phát hiện ra một cảm giác uất ức xuất hiện nhiều lần trong ngày và kéo dài rất lâu. Nó ở đâu đó trên thân làm con cảm thấy nghẹn nghẹn, nó cũng ở đâu đó trong tâm khiến tâm con muốn vỡ òa nức nở. Con cũng cứ để tự nhiên và quan sát nó, nhưng nhiều ngày trôi qua, trào ra thì nó cũng không trào ra, mà biến mất thì cũng không biến mất, vì vậy con thấy bức bối lắm. Con lờ mờ cảm giác hình như đó là một cơn sân, đúng hơn là một quả bom sân đã được tích tụ từ rất lâu. Con cảm thấy mất phương hướng vì một là con không biết nó là gì và hai là con không biết mình nên quán sát như thế nào để có thể nhìn rõ được bản chất và nguồn cội của nó. Xin Thầy dạy cho con.

Con cảm ơn Thầy.

Chỉ cảm nhận trọn vẹn nó như nó đang là thôi, đừng muốn biết hay muốn diệt nó gì cả. Khi con thật sự trọn vẹn tỉnh thức ngay nơi cảm giác đó thì sẽ không còn lực đối kháng giữa ngã và pháp nên sự bình an lập tức tràn ngập thân tâm con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.