Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 316/394

Thưa thầy,

Con có trò chuyện với nhiều bạn trẻ ở tầm tuổi mình, những người cũng quan tâm và thực hành đạo Phật, trên mạng. Nhưng càng lúc con càng cảm thấy trò chuyện với các bạn ấy quá rối ren và khó hiểu, xa lạ với đời thực. Trong khi đó, tiếp xúc với những người không hiểu đạo, sống suồng sã, nhiều vô minh ái dục ngoài kia lại khiến con thấy thoải mái hơn, mặc dù lắm lúc rất mệt vì những sân si giữa mình và họ.

Con cũng càng lúc càng cảm thấy mình không phải là một người theo Phật Giáo, vì hiện nay con thấy dị ứng với việc: đem các kết luận cũ, dù là kết luận của Đạo Phật, để áp dụng vào cuộc đời - nó khiến con cảm thấy không chân thật, không trung thực. Con không có ý nói giáo pháp đạo Phật là không đúng đắn. Đối với con lời Phật dạy chỉ là những gợi ý để thấy chân lý, chứ không phải là chân lý. Khi con nói ra điều này thì một số bạn bảo con là "ngoại đạo" và sẽ bị trừng phạt nặng nề! Con cười và đùa các bạn ấy rằng: "Phật của cậu sao mà sân dữ vậy, nói xấu một cái liền bị đọa địa ngục ngay? Sợ quá!"

Gần đây thỉnh thoảng con thấy u sầu, thấy mọi mục đích đều vô nghĩa. Hôm nay thì con nhận ra là trong con vẫn tồn tại tham vọng tìm kiếm cái "ý nghĩa tối thượng" nào đó - cái ý nghĩa mà con không hề biết. Chính việc mong mỏi một "ý nghĩa tối thượng" mơ hồ ấy đã khiến con, hoặc là có lúc nỗ lực thái quá, hoặc là có lúc chán nản buông xuôi trong đời sống (bởi, cái ý nghĩa tối thượng ấy, nếu có, thì trí óc con người cũng chẳng hiểu nổi). Tự nhiên con thấy cuộc tầm cầu này chỉ là trò đùa của bản ngã vô minh ái dục. Thay vào đó, cuộc sống luôn biến đổi và đặt ra những vấn đề mới để mình giải quyết, và trong mỗi vấn đề ấy lại có một ý nghĩa riêng mà mình phải tự tìm hiểu lấy. Không thể nào cố chấp bám trụ vào bất cứ điều gì, dù là lời Phật dạy hay Niết Bàn... để tìm kiếm cái "cứu cánh sau cùng" nào đó của cuộc đời - vì như vậy là tự sát.

Dù thăng trầm thế nào thì sau gần 6 tháng tu tập với Thầy, bệnh trầm cảm, rối loạn lo âu và ám ảnh sợ của con cũng đã "im thin thít và lặn mất tăm", mặc dù gia đình con liên tục xảy ra những biến cố lớn trong thời gian qua. Con biết ơn Thầy vô cùng, tiếc là chưa thể làm gì để đền đáp Thầy ngoài việc cố gắng tu tập cho thật tốt.

Thành kính tri ân Thầy!

Con thấy rất đúng. Chỉ những ai chưa thực sự thấy ra chính mình và cuộc sống mới bám vào sách vở, kinh văn. Họ không biết rằng chân lý chính là cuộc sống chứ không phải là ngôn từ nói về cuộc sống. Chính đức Phật cũng dạy trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân thọ tâm pháp, nhưng họ không thấy nên đành phải tầm chương trích cú mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ Thầy

Xin Thầy cho con hỏi, con làm công quả càng lâu, con càng phiền não, như vậy con đã đi lạc đường đúng không ạ?

Chỉ có trí tuệ mới dứt sạch phiền não vì vậy khi làm công quả con cần làm với trí tuệ mới không phiền não, nghĩa là con nên làm trong chánh niệm tỉnh giác, sáng suốt biết rõ thân, thọ, tâm, pháp đang như thế nào để không vô tình phát triển bản ngã. Làm công quả với bản ngã thì chỉ chuốc lấy phiền não khổ đau mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính thưa Thầy,

Con chân thành tri ân, cảm ơn Thầy vì thầy đã trả lời con vào ngày 16/11 về tánh biết đó ạ. Con vừa có một trải nghiệm về vọng niệm, nên con kính trình Thầy nhận xét là con hành có đúng không ạ? Hôm qua con có phiền não về cuộc sống hiện tại, trong con nổi mây mù rất nhiều, suy nghĩ về quá khứ, trách móc... Con vô tình làm rơi tọa cụ mà con hay thiền, nên con nghĩ chắc duyên Pháp kêu con ngồi đi, và con ngồi ngay ngắn tĩnh tọa hít thở.

Và khi con ngồi xuống, thì niệm ở đâu mà kéo tới như mây đen che kín trời đó ạ, con hỉ nộ ái ố, ý nghĩ quẩn, lung tung cả, và con vẫn ngồi đó, yên lặng buông thư, mỉm cười nhẹ rồi thở ra đếm, thở vào đếm. Suy nghĩ cảm xúc trào dâng trong con vẫn kéo tới tiếp, con vẫn nhẹ nhàng buông thư, trọn vẹn với từng nghĩ suy. Cứ ngồi như vậy, tới lúc con chỉ còn nhẹ nhàng theo hơi thở, suy nghĩ lặng dần, và vắng lặng hết. Vẫn còn duy nhất sự hiểu biết ngay hiện tại, hay rõ ràng thường biết, bầu trời trong sáng trở lại. Con tự cười và nhìn lại đám vọng niệm từ nãy giờ, thì không thấy gì cả ạ. Tất cả đi không dấu vết, bây giờ chỉ còn sự thấy biết rõ ràng hiện tiền đây. Con hiểu là nếu như con lúc chưa biết thiền, sẽ lại bị cuốn vào dòng cảm xúc đó, và có thể sẽ làm chuyện dại dột. Và giờ đây con có hòn đảo riêng, khi mây mù kéo đến, con trú vào hơi thở mà trọn vẹn với dòng cảm xúc đó. Khi cảm xúc qua đi thì con sẽ an toàn.

Con kính thưa Thầy cho con hỏi con hành như vậy là đúng pháp chứ ạ? Con chân thành cảm ơn Thầy đã dành thời gian cho con ạ.

Kính,

Con.

Như vậy con còn có chỗ trú an toàn. Nguyên lý thiền là chỉ thấy biết mà không trú vào đâu cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.