Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 343/394

Con kính xin đảnh lễ Thầy!

Hôm nay con viết thư gửi đến Thầy với một lòng tôn kính, trong con lúc này bình yên đến lạ. Mặc dù ngoài kia trời có đang là mùa hè oi bức hay là mùa thu vàng rực lá thì con chỉ mỉm cười nhẹ nhàng mà thôi. Trong biển Phật pháp mênh mông và sâu thẳm thì con được gặp Thầy, thật vi diệu khi nghe lời khai thị của Thầy. Đừng tìm cầu đâu cả cứ trọn vẹn với Pháp đang là.

Trước đây con thấy Đạo Phật sao mà khó quá vậy, chắc mình u mê tăm tối thì không bao giờ hiểu được. Nhưng Thầy thì luôn nói hãy học xong lớp 1 đi rồi mới học lên lớp 2 được, cây ổi thì hãy là cây ổi đừng cố gắng trở thành cây khác. Nó vi diệu ở chỗ đó. Chính cuộc sống của mỗi người là bài học giác ngộ cho chính họ, con thì có quá nhiều vị đắng của thăng trầm. Lúc chưa hiểu Đạo nhiều, lúc mình bế tắc và không tìm thấy lối ra nhưng hiểu ra rồi thì đó là bài học của Pháp mình phải thầm cảm ơn. Lúc trước con không hiểu như thế nào là Tứ Diệu Đế nhưng khi thực hành theo Thầy, Pháp học và Pháp hành hiện tại của con là luôn trong sáng với Pháp đang là, không tìm nơi quá khứ, tương lai và cả hiện tại vì nó đều là tưởng cả mà thôi. Khi ánh sáng đến thì bóng tối sẽ biến mất, hãy thật hồn nhiên và vô tâm để trải nghiệm Pháp, trong mỗi chúng ta đã có đầy đủ Pháp học, Pháp hành và Pháp thành rồi, xin đừng tìm kiếm. Con xin chúc Thầy thật nhiều sức khỏe để chúng con được nương tựa nơi chánh Pháp.

Nam Mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật!

Sādhu lành thay! "Giản dị mới uyên thâm" là thế, nhưng những ai nhiều bụi trong mắt không dễ gì thấy được. Bụi đó chính là sở tri, sở đắc, khái niệm, tư tưởng, quan niệm, tà kiến và nhất là nhìn quá xa nên không thấy được chính mình con nhỉ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi.

Con xin trình trạng thái thân tâm con để được thầy chỉ dạy ạ.

Con thấy thân tâm con cứ bị lâng lâng, kiểu như bay bổng và cũng hơi giống kiểu phê phê đó thầy ạ.

Mặc dù trong hành xử hằng ngày, lỗi lầm vẫn xẩy ra. Nhưng con cũng ko biết tại sao thân tâm con lại như mê man chìm xuồng vậy ạ.

Con xin thành kính đảnh lễ thầy và kính thầy cho con xin được thầy điều chỉnh cho con ạ.

CON NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Vì con quá lý trí mà lý trí thường đi đôi với mơ mộng nên thiếu thực tế tự nhiên, do đó lâng lâng là đúng rồi. Con nên sống trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là, đừng quá mẫu mực kinh điển, đừng để lý tưởng che lấp thực tại hiện tiền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lẽ sư!

Trên trang Web này ngày 17/09/2019 có đạo hữu đã trình pháp sư như sau

“Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!

Dạ thưa Thầy.

Thời gian vừa rồi khi quay trở lại với cuộc sống, trải nghiệm thêm nhiều điều rồi đến hôm nay chiêm nghiệm lại con càng thấy rõ hơn. Con thấy trong tất cả mọi chuyện xảy đến với con đều không phải do con quyết định. Có những chuyện mà Pháp đưa đến bắt buộc con phải trải nghiệm cho dù con thấy rất rõ rằng điều đó là không đúng tốt, con thực tâm không muốn làm nhưng rồi Pháp bắt buộc con phải làm. Và ngẫm lại thì con thấy trong tất cả mọi sự mọi việc xảy đến dù việc lớn hay chỉ là một chi tiết vô cùng nhỏ nhưng tất cả đều như có một bàn tay vô hình đã sắp đặt khít khao đến kỳ lạ, không bỏ sót, không có một chỗ hở nào. Có những việc tưởng chừng như đấy là mình quyết định và kết quả xảy ra bắt nguồn từ quyết định của mình nhưng thực ra không phải. Vẫn là do Pháp sắp đặt như vậy. Con chẳng thể nào có thể làm theo ý mình. …

Và sư đã trả lời

Trả lời:

Rất đúng, giống như Tôn Ngộ Không dùng cân đẩu vân nhảy một bước xa tít tận chân trời, tưởng đã thoát khỏi bàn tay Phật nhưng nhìn lại thì vẫn còn ở trong đó. Người đánh cờ cũng vậy, đi nước cờ nào đều do mình quyết định nhưng thực ra vẫn tuân theo quy luật của bàn cờ. Xe phải đi theo quy luật của xe; pháo, ngựa v.v... cũng đều phải như vậy. Nên đạo Nho nói “Thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu”, đạo Thiên Chúa nói “Vâng ý Cha” cũng với ý đó.

Chẳng lẽ chúng ta làm sai rồi chúng ta cứ đỗ lỗi cho pháp, Chẳng phải mọi hành vi của con người đều do nhận thức của người đó đưa đến mà do bàn tay vô hình nào sắp đặt sao? chẳng phải sư hướng dẫn chúng con tu theo bát chánh đạo để có nhận thức đúng đưa đến hành vi đúng đó sao? Sư hướng dẫn chúng con thận trọng, chú tâm quan sát thân tâm mình và các mối tương quan với XH là để sống đúng tốt đó sao? Nhưng như đạo hữu đã nói “….Con thấy trong tất cả mọi chuyện xảy đến với con đều không phải do con quyết định. Có những chuyện mà Pháp đưa đến bắt buộc con phải trải nghiệm cho dù con thấy rất rõ rằng điều đó là không đúng tốt, con thực tâm không muốn làm nhưng rồi Pháp bắt buộc con phải làm”. Nếu nói như thế làm chúng ta rất đễ buông lung và phó mặc cho sự đúng sai. Vẫn có những người sống đúng tốt vậy có phải họ cũng do pháp bắt họ tốt chứ họ cũng ko muốn thế… Dạ con thật sự bối rối với câu “con thực tâm không muốn làm nhưng rồi Pháp bắt buộc con phải làm”, con muốn tu là để sống tốt mà bây giờ qua lời trải nghiệm của đạo hữu này làm con bối rối thật sự ko biết con có sống tốt được ko (vì pháp ko muốn con sống tốt thì phí cả đời con rồi). Rất mong sự chỉ dạy cho con ạ.

Có lẽ con chưa hiểu được điều này đâu. Bởi vì cách tu của con là dụng công rèn luyện theo lập trình của bản ngã lý trí và ý chí - gọi là hữu vi hữu ngã - nên con nghĩ những thành tựu (sở tri, sở đắc) là do nỗ lực của mình. Nhưng ngược lại tu là thấy và buông mọi ý đồ tạo tác của bản ngã để trả pháp về với sự vận hành của pháp. Khi đã thấy ra sự vận hành kỳ diệu của pháp thì không còn bản ngã loay hoay tạo tác nữa nên mới thực sự thông suốt thế nào là sống tùy duyên thuận pháp, vô vi vô ngã. Đó chính là Bát Chánh Đạo. Con nhớ đừng lý luận thêm nữa, càng lý luận càng sai thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.