Question 1

Con kính chào Thầy!

Thưa thầy, con là một thanh niên 29 tuổi nhưng lại thường xuyên mất ngủ khoảng 5 năm gần đây và hiện tại có dấu hiệu trầm cảm nặng. Khi con nghe được những bài pháp thoại của thầy tâm con rất hoan hỉ và cởi bỏ được nhiều khúc mắc bấy lâu, tuy nhiên con vẫn còn rất khó ngủ và có điều này chưa rõ con muốn được thầy chỉ rõ thêm: con có học về khí công Phật Quang để chữa bệnh và nguyên lý của khí công là có sử dụng ý để cưỡng chế hơi thở của mình, ví dụ có bài tập cố gắng cho thời gian giữ hơi thở lại gấp 3 lần thời gian hít vào và thời gian thở ra gấp 5 lần thời gian hít vào. Mà khi con nghe thầy giảng thầy thường nói cứ để mọi thứ diễn ra tự nhiên, chỉ thận trọng chú tâm quan sát. Vậy khí công có trái với pháp và con có nên tập khí công tiếp không thưa thầy. Kính mong thầy từ bi dạy bảo. Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Khí công là những phương pháp luyện khí khác nhau do nhiều môn phái chế định ra, mặt lợi và mặt hại của mỗi phương pháp đều rất khó lường, và chủ yếu đó vẫn là lợi hại trong tục đế thôi nên tất nhiên là khác với mục đích giải thoát giác ngộ.

Question 2

Kính thưa sư ông! Đức Phật có dạy: "Ta chỉ là người chỉ đường, đi hay không là việc của các ngươi". Nghĩa là đức Phật không ép buộc ai phải tu theo ngài cả phải không sư ông? Nhưng sao con lại ép mình phải tu thật tinh tấn, phải hiểu đạo 100%, phải hành thiền, phải giữ giới phải thế này thế kia... Con đang chạy theo thiên hạ và tu theo phong trào phải không thưa sư ông? Nên con hy vọng sư ông cho con một hướng đi đúng đắn. Tri ân sư ông!

Accepted Answer

Con đường mà Đức Phật chỉ bày chính là mỗi người tự soi sáng để thấy ra toàn bộ sự thật ngay nơi thực tại thân thọ tâm pháp, không phải là lý tưởng ở bên ngoài mà phải nỗ lực tìm cầu để đạt đến. Chỉ cần con thường sáng suốt biết mình một cách tự nhiên và trọn vẹn là được.

Question 3

Thầy ơi, thầy cho con hỏi mấy câu.

Thứ nhất tại vì có vô minh mới có giác ngộ phải k thầy? Chuyện vị thiền sư đổ nước nóng rồi vị khách nóng quá buông tay là minh chứng cho việc giác ngộ chỉ là điều tự nhiên thôi k cần rèn luyện gì hết, nếu như cố ý buông bỏ (để không khổ nữa) thì k hoàn toàn là giác ngộ, vì kiểu bỏ cái này để được cái khác?

Thứ 2, ai cũng có phật tính tức là đều có khả năng buông bỏ tự nhiên vô tâm khi cảm nhận trọn vẹn khổ đau phải k thầy?

Con cám ơn Thầy đã đọc.

Accepted Answer

Phải, con thấy rất đúng, nhưng chỉ đúng với những người ít bụi trong mắt, đã thấy tánh, còn những người có quá nhiều tập khí sinh tử thì cần phải xả ly, ly tham, đoạn diệt tâm mới có thể an tịnh lúc đó chánh trí chứng ngộ Niết bàn được.