Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 363/394

Thưa Thầy,

Pháp - tự nhiên đã vận hành hoàn hảo và trí tuệ để tạo ra những bài học cho mỗi chúng sinh.

Vậy bản thân mỗi người chúng ta có cần phải ra sức giúp người, ra sức làm việc thiện, việc có ích hay không? Hay mỗi người chúng ta nên tập trung vào việc hoàn thiện chính mình cho đến tận cùng ạ?

Con chúc Thầy sức khỏe ạ, con cảm ơn Thầy.

Điều này con tự khám phá thì hay hơn chờ một câu trả lời. Con cứ chánh niệm tỉnh giác, rõ biết thân-tâm-cảnh thì trong đó tự có câu trả lời.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Sư Ông, có phải một người buông lung phóng dật nên dù trải nghiệm những thăng trầm nhưng người đó vẫn không học ra được bài học gì từ những sai lầm mà ngược lại còn tăng trưởng tham sân si. Vì vậy vẫn bị khổ đau và dính mắc về chuyện đó, rồi lại tiếp tục lặp lại sai lầm rồi lại khổ đau. VD: nhiều người về già nhưng tính tình vẫn bốc đồng cư xử không chín chắn hay có nhiều người về già vẫn làm những chuyện sai lầm.

Còn người nào tâm định tĩnh sáng suốt, biết thận trọng chú tâm quan sát lại chính mình thì khi trải nghiệm qua mọi thăng trầm của đời sống người đó đều thấy ra được hết và bình thản trong đó, đã học được bài học của mình mới không còn sai lầm nữa.

Rốt cục giác ngộ giải thoát của mỗi chúng sanh nằm ở chỗ THẤY và BIẾT để SOI SÁNG lại chính mình đúng không ạ? Con xin kính tri ân Sư Ông!

Phải. Đúng lắm!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào thầy ạ.

Trước đây con tu tại gia và pháp tu Giới - Định - Tuệ và hay nghe pháp thoại của thầy.

Sau đó con lại tu theo pháp tánh không.

Chắc là con chưa thấu triệt, hiểu được những gì các thầy đã giảng nói nên đôi khi con cảm thấy băn khoăn không biết nên chọn pháp nào thầy ạ.

Con xin thầy cho con một vài lời khuyên với ạ.

Nếu con hiểu đúng và tu đúng thì Giới Định Tuệ và Tánh Không chẳng có gì khác. Nhưng khi con thấy khác tức đã không đúng rồi. Tu đúng Giới Định Tuệ chính là Không, Vô Tướng, Vô Tác, Vô cầu, vậy đó không phải là Tánh Không hay sao? Nhưng nếu con chấp vào Giới, vào Định, vào Tuệ hoặc vào Tánh Không thì sao còn gọi là Không, Vô tướng, Vô tác, Vô cầu được nữa?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.