Nguyên lý tu tập

Đừng vội vàng nóng nảy như thế. Buông cái ý muốn nóng vội đó đi chính là tinh tấn, còn cố gắng một cách vội vã mới chính là giải đãi. Tu là bỏ mọi nỗ lực tìm cầu để trở về thấy lại chân lý muôn đời nơi chính mình, chứ không phải là nỗ lực để đi đến một nơi nào khác hay cố gắng trở thành cái gì khác. Tinh tấn rốt ráo nhất là buông mọi ý đồ lăng xăng của bản ngã để trở về với tự tánh không là gì cả (vô ngã). Tự tánh là vô vi, vô tác, vô tướng, vô cầu, vô ngã, còn "cái ta" ảo tưởng thì hữu vi, tạo tác, chấp tướng, tìm cầu và hữu ngã. Khi cái ngã bị quan sát phải buông xuống ý đồ lăng xăng tạo tác để trở thành của mình, nên nó cảm thấy giải đãi, vô tích sự, và bất an... Nói tóm lại, tu không đúng hướng thì chỉ phát triển bản ngã, còn tu đứng hướng là trở về với tâm tĩnh lặng, trong sáng và hồn nhiên.

Tự tánh của tâm vốn thanh tịnh trong sáng không sinh diệt do duyên cảnh trần qua mắt tai mũi lưỡi thân ý mà khởi tướng sinh diệt. Tướng sinh diệt cũng là chuyện tự nhiên, bình thường nhưng khi chấp vào tướng sinh diệt theo duyên đó mà tưởng là Ta và của Ta thì mới có phiền não khổ đau luân hồi sinh tử.

Thấy sinh diệt mà không chạy theo, không bám víu, không chấp thủ tướng sinh diệt, đó là trí tuệ; còn nếu chạy theo, bám víu, chấp giữ thì mới trụ tướng mà sinh chấp ngã, đó là vô minh. Buông ở đây là thấy tướng sinh diệt mà không đồng hóa với tướng sinh diệt, tâm vẫn khởi sinh diệt nhưng không rời tự tánh thanh tịnh trong sáng. Đó chính là buông vạn duyên vậy. Và thấy tức là hành.

Thầy chỉ nói lên nguyên lý thôi, còn vận dụng nguyên lý như thế nào thì con phải tự mình khám phá, vậy mới hứng thú chứ, phải không?