Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục

23 câu · trang 1/8

Kính gởi Thầy. Bấy lâu bận việc nhiều bề nên con không kịp viết thư và học hỏi thêm, nay có chút thời gian và nhận được thư pháp do Thầy biên soạn tâm con vô cùng hoan hỷ, nhưng vì còn nặng vô minh chưa hiểu thông hết ý nghĩa sâu sắc, mạo muội kính thỉnh tôn ý và lời chỉ giáo của Thầy sẽ là hành trang cho chúng con trên con đường giác ngộ giải thoát. Con xin hỏi, phân biệt: 1. Nhẫn nhục bằng trí tuệ và nhẫn nhục không trí tuệ; 2. Kiên nhẫn trí tuệ và kiên nhẫn không trí tuệ. Kính chúc Thầy thân tâm thường lạc.

Đương nhiên nhẫn nhục hoặc kiên nhẫn là một thiện tâm nếu hợp với trí thì vẫn tốt hơn. Thực ra, nếu nhẫn đúng thì thường hợp với trí, hoặc hợp với xả, cả hai đều tốt tùy theo trường hợp. Nếu không có một trong hai yếu tố này thì chưa phải là nhẫn, chỉ mới ráng mà chịu thôi, nghĩa là còn tâm sân trong đó. Con vào Thư Viện của trang Web xem bài nhẫn nhục có trong quyển sách Thực Tại Hiện Tiền 2 thầy mới đưa lên trong mục Thư Viện.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Trải qua gần 1 năm thực hành theo lời Thầy chỉ dạy, thật sự con không cầu mong điều gì cho mình cả. Vì con bệnh nhiều, con thực hành chủ yếu cho thân tâm mình được nhẹ nhàng 1 chút để giảm bớt sự lo âu phiền não. Con không dám cầu cho mình phải chứng đắc cái này cái kia, con không biết lúc nào mình phải ra đi thật sự vì sự vô thường đang rình rập con từng dây từng phút. Nếu ra đi thì mong sao thần trí mình còn minh mẫn và sáng suốt là được rồi, nên con lúc này thường chánh niệm để mình được trọn vẹn với chính mình.

Thỉnh thoảng con cũng còn hơi sợ nhưng con thấy nỗi sợ này so với lúc trước thì đã giảm đi hơn phân nữa rồi, con cũng rất vui với pháp mình đang hành. Vì thế con thường nhắc nhở chính mình không nên dễ duôi nữa vì vô thường không biết đến với mình lúc nào đây, cho nên con không dám lơ là với chính mình nữa. Trong nhà con ngoài mẹ con ra thì con chỉ biết tâm sự với Thầy vì giờ đây con chỉ thích nói chuyện về đạo. Còn những chuyện khác con không muốn nói vì càng nói thì chỉ gây thêm phiền não mà thôi. Không phải con trốn tránh mà dường như con không biết nói gì nữa. Ngoài thì giờ lo cho con cái và vợ ra thì con chỉ biết tập trung vào sự tu tập của con. Vì 2 đứa con của con là do con tạo nên giờ cũng phải chăm lo cho chúng thành người.

Nhiều lúc vợ chồng con thường nói chuyện không hợp nhau, lúc trước hầu như gây lộn tối ngày, nhưng từ khi con tìm thấy con đường mình đi thì con không hề sân hận nữa, những chuyện không vừa lòng thì con lặng lẽ bỏ đi chỗ khác cho êm đi. Nếu li dị thì quá tội nghiệp cho con cái về sau này. Nếu có cha thì không có mẹ, có mẹ thì không có cha, chúng sẽ hư hỏng thì rất tội, chính vì thế nên con phải nhịn, chỉ nhịn là con đường giải quyết tốt nhất con nghĩ như thế. Con xin cám ơn Thầy đã lắng nghe sự tâm sự của con.

Tốt lắm, con hành xử như thế là hợp đạo lý. Không làm khổ mình khổ người là được. Có sai thì biết để điều chỉnh nhận thức và hành vi là tốt rồi, không cần mong cầu gì cả, kể cả chết sống cũng là chuyện bình thường.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch thầy, cho con hỏi là làm thế nào để có thể nhẫn nhịn trước 1 sự vật, sự việc diễn ra không theo ý mình, và cho con hỏi làm thế nào để loại bỏ được tâm cố châp hơn thua (vì tâm con chỉ muốn hơn người mà không muốn thua ai cả). Con dẫu biết đó là sai nhưng con không thể kiêm soát được hành động của tự thân, chỉ khi mọi viêc đã xong con mới thấy mình đã sai khi lại không thể nhẫn được. Con kính mong sư cho con lời khuyên làm thế nào để chế ngự được tâm con trong mọi hoàn cảnh ạ.

Con thành kính tri ân!

Hàng ngày biết thọ, biết thân

Biết tâm, biết cảnh, tham sân biết liền

Biết ngã chấp, biết tuỳ miên

Ngay nơi thực tại hiện tiền thoát ra.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.