21 câu · trang 4/7
Bạch Sư cho con hỏi: Tác ý như thế nào mới gọi là "Như lý tác ý"?
Con phải quán như thế nào để gọi là "Quán thân trên thân; quán thọ trên thọ; quán tâm trên tâm; quán pháp trên pháp"?
Hướng tâm chánh trực trên đối tượng thân thọ tâm pháp gọi là "như lý tác ý". Thấy đối tượng thân, thọ, tâm, pháp đúng như nó đang là gọi là quán thân (thọ, tâm, pháp) trên thân (thọ, tâm, pháp).
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con kính chào thầy!
Thầy cho con hỏi, khi phóng tâm muốn trở về trọn vẹn tỉnh thức thực tại thân, thọ, tâm, pháp phải cần đến như lý tác ý để đưa tâm trở về phải ko sư? Trong trường hợp như lý tác ý để đưa tâm về thực tại, con cảm nghĩ nó phải là chứ ko còn đang là nữa. Kính nhờ sư khai thị cho con.
Nếu là như lý tác ý thì phải là hay đang là đều đúng, nếu phi như lý tác ý thì phải là hay đang là đều sai.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa sư cho con hỏi. Nghiệp là hành động có cố ý hay là tác ý. Con thấy có vị dịch cố ý, cũng có chỗ là tác ý. Dạ sư giải thích giúp con với ạ. Con xin cảm ơn sư nhiều.
Tạo nghiệp là hành động cố ý hay tư tác (cetanā) chứ không phải tác ý (Manasikāra). Tác ý là hướng tâm ban đầu đúng hay sai thôi, còn tư tác mới là hành động tạo nghiệp thiện hay ác.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.