như nó đang là

Kính thưa Thầy!

Con vừa nghe xong bài giảng của Thầy tuần trước về sự bình an, con hoan hỷ lắm Thầy ạ. Bài giảng giúp con thấy rõ hơn cái gốc của bất an đau khổ là do ảo tưởng tìm kiếm sự bình an lý tưởng theo ý mình mà không chấp nhận thực tại đang là, con nghĩ đây cũng là vấn đề hầu như mọi người đều mắc phải vì ai cũng mong muốn cuộc sống tốt đẹp hơn. Con xin tri ân Thầy đã cống hiến cho chúng con những bài pháp bổ ích thiết thực, con cũng xin cám ơn ban biên tập trang web làm việc hết mình giúp trang nhà ngày càng hoàn thiện hơn, chất lượng thu âm của các bài pháp sau này rõ hơn.

Kính thưa Sư Ông,

Đầu tiên con xin được phép vấn an sức khỏe và cung kính đảnh lễ Sư Ông.

Thưa Sư Ông, con vẫn thường xuyên nghe pháp thoại và theo dõi mục hỏi đáp của trang web. Con cũng tập trở về trọn vẹn với thực tại đang là của thân, thọ, tâm, pháp. Con có cảm nhận rằng khi sống trọn vẹn với thực tại đang là sẽ không khởi lên nghi nữa, tức là không thắc mắc, không có nhu cầu muốn tìm hiểu, muốn biết thêm gì nữa. Chỉ có cái ta ảo tưởng mới muốn vọng động, lăng xăng, tìm cầu mà thôi.

Sư Ông có dạy sống tùy duyên thuận pháp. Con có thể hiểu sống tùy duyên là sống thuần nhân quả không ạ? Tức là an nhiên đón nhận quả dị thục đã tạo nhưng không tạo nghiệp mới, pháp đến như thế nào thì sống như thế ấy. Nhưng rõ ràng bản ngã thì khi pháp đến không muốn đón nhận vô điều kiện mà luôn muốn thay đổi, cải sửa, chiếm hữu. Con quan sát mình thì thấy chính ý nghĩ xen vào muốn cải sửa pháp khiến con đánh mất thực tại đang là và tạo nghiệp luân hồi. Nếu chỉ đơn giản chịu để pháp tự vận hành thì sẽ học ra bài học giác ngộ rất nhanh.

Gần đây con thấy rằng quả thật chẳng có gì có thể nắm bắt được, ngay cả trí tuệ, sở tri, sở đắc về Phật pháp cũng là pháp duyên sinh. Từ đó con mới thấm thía lời dạy của sư ông: "Học đạo quý vô tâm". Con đã từng mong tìm đến sư ông để được học đạo, học pháp, tìm cầu một chân lý nào đó nhưng giờ con mới nhớ sư ông luôn nhắc nhở chúng con phải thấy rõ nguyên lý trước khi hạ thủ công phu. Khi thấy rõ nguyên lý thì hoặc là chỉ sống mà không cần học hỏi gì thêm, hoặc có học hỏi thì sự học hỏi ấy mới không bị lạc đường. Con xin cảm tạ sư ông đã từ bi chỉ dạy chúng con. Nếu con có điều chi sai lầm vi tế, xin sư ông khai thị thêm cho con.

Một lần nữa con xin thành tâm đảnh lễ sư ông. Kính chúc sư ông pháp thể khinh an.

Kính bạch Thầy!

Trong những ngày gần đây, khi làm theo lời Thầy dạy phải tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thực tại đang là, con đã thấy ra những điều sau đây:

Con phát hiện ra bản ngã của mình chính là những kiến thức, những điều mà khi nghe Pháp con hiểu mà chưa thực chứng. Bản ngã này luôn nhận xét, phê phán, kiểm duyệt, kết luận thực tại. Nó thực sự rất là ma mãnh, vi tế mà nếu như con không thực sự chánh niệm thì sẽ không thể phát hiện và bị nó kéo đi cùng với ý niệm về thời gian và phiền não. Nhiều lúc con cứ ngỡ "đây là thực tại" nhưng thật sự không phải thế, mà là con đang sống với cái ta ảo tưởng đắm chìm trong những suy tư về thực tại, thế rồi khi phát hiện ra điều này con lấy lại được sự quân bình, an tịnh trong tâm.

Nhưng chỉ được một thời gian thì đâu lại hoàn đấy, phiền não lại phát sinh, con đánh mất thực tại đang là, mong cầu trạng thái an tịnh, mong thấy thực tánh pháp. Càng muốn trở về thực tại thì con lại càng bị lý trí vọng tưởng, sở tri, sở đắc dẫn dắt, đánh lừa. Đôi khi con thấy mệt mỏi, không kiên nhẫn được với bản thân vì tâm con dao động quá nhiều. Nhưng rồi con tự nhủ rằng phải có từ bi, nhẫn nại với chính bản thân mình trước tiên chứ không được nôn nóng, càng nôn nóng càng hỏng việc. Con suy nghĩ như vậy có đúng không Thầy?

"Phiền não tức Bồ Đề", phiền não, chướng ngại như hòn đá mài, trí tuệ như thanh gươm, không có phiền não sao có được tuệ giác sắc bén để chặt đứt màn vô minh u tối. Lời Thầy dạy con thấy giờ đây thật thấm thía, xúc động biết bao.

Con biết con đường giác ngộ còn nhiều chướng ngại lắm, nhưng không sao Thầy ạ, bởi con biết mình đang đi đúng hướng dưới sự chỉ dạy của Đức Phật, của Thầy và tất nhiên không thể thiếu được Pháp đang từng phút từng giờ khai thị cho con. Chính con sẽ tự "thắp đuốc lên mà đi". TINH TẤN - CHÁNH NIỆM - TỈNH GIÁC sẽ là kim chỉ nam, là cái la bàn con luôn mang theo bên mình.

Con nơi phương xa xin được thành tâm đảnh lễ Thầy với lòng biết ơn sâu sắc nhất, và kính chúc Thầy có thật nhiều sức khỏe để dìu dắt chúng con!