Q: Con thưa thầy cho con hỏi là:<p Tất cả các Pháp đến như nó là đều bình đẳng về Pháp tánh đúng không ạ?<p

Đúng, chỉ vì người ta kẹt vào tướng chế định mà không thấy pháp thực tánh như nó đang là.

Q: Con thưa thầy: trong câu: "Thấy biết là thể tánh. Tư duy là tướng dụng" thì: <p Tư duy ở đây không thể suy nghĩ mà thấy được Thể tánh đúng không ạ?<p Thể tánh là thấy biết của tánh biết tự ứng nơi thực tại đang là đúng không ạ?<p Tư duy chỉ được gọi là chánh tư duy khi dựa trên nền tảng của tánh biết tự ứng để thấy biết bản chất của Pháp đúng không ạ?<p

Đúng là như vậy. Tuy nhiên trong hành trình điều chỉnh nhận thức và hành vi để giác ngộ thì tư duy cũng hỗ trợ hay dẫn đến thấy biết đúng vì thể tánh và tướng dụng luôn đi đôi với nhau, tuy hai mà một, không thể tách rời. Do đó chánh tri kiến và chánh tư duy đều thuộc về tuệ phần.

Q: Kính bạch Thầy,<p Xin cho con hỏi là làm thế nào để biết bây giờ là hiện tại bởi vì mỗi một thay đổi tâm luôn diễn dịch, dự đoán... bởi nó luôn nhớ những dữ liệu đã từng trải qua. Đó là điều con không thể thấy mới trong khi Thầy dạy rằng mọi thứ diễn ra luôn luôn mới.

Pháp luôn luôn mới, chỉ có tâm thức lặp lại cái đã qua nên mới cũ thôi. Khi tâm thức con diễn dịch, dự đoán, lặp lại... con hãy trở về lắng nghe lại nó thì nó chính là hiện tại, là thực tại đang là, nhưng nếu con chạy theo nó thì con liền quên mất hiện tại mà cũng là quên mất chính con.

Question 1

Con thưa thầy cho con hỏi là:<p Tất cả các Pháp đến như nó là đều bình đẳng về Pháp tánh đúng không ạ?<p

Accepted Answer

Đúng, chỉ vì người ta kẹt vào tướng chế định mà không thấy pháp thực tánh như nó đang là.

Question 2

Con thưa thầy: trong câu: "Thấy biết là thể tánh. Tư duy là tướng dụng" thì:

Tư duy ở đây không thể suy nghĩ mà thấy được Thể tánh đúng không ạ?
Thể tánh là thấy biết của tánh biết tự ứng nơi thực tại đang là đúng không ạ?
Tư duy chỉ được gọi là chánh tư duy khi dựa trên nền tảng của tánh biết tự ứng để thấy biết bản chất của Pháp đúng không ạ?

Accepted Answer

Đúng là như vậy. Tuy nhiên trong hành trình điều chỉnh nhận thức và hành vi để giác ngộ thì tư duy cũng hỗ trợ hay dẫn đến thấy biết đúng vì thể tánh và tướng dụng luôn đi đôi với nhau, tuy hai mà một, không thể tách rời. Do đó chánh tri kiến và chánh tư duy đều thuộc về tuệ phần.

Question 3

Kính bạch Thầy,<p Xin cho con hỏi là làm thế nào để biết bây giờ là hiện tại bởi vì mỗi một thay đổi tâm luôn diễn dịch, dự đoán... bởi nó luôn nhớ những dữ liệu đã từng trải qua. Đó là điều con không thể thấy mới trong khi Thầy dạy rằng mọi thứ diễn ra luôn luôn mới.

Accepted Answer

Pháp luôn luôn mới, chỉ có tâm thức lặp lại cái đã qua nên mới cũ thôi. Khi tâm thức con diễn dịch, dự đoán, lặp lại... con hãy trở về lắng nghe lại nó thì nó chính là hiện tại, là thực tại đang là, nhưng nếu con chạy theo nó thì con liền quên mất hiện tại mà cũng là quên mất chính con.