Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

niệm hơi thở, sự thở

44 câu · trang 11/15

Thưa Thầy!

Thầy có khỏe không ạ?

Con trí tuệ còn kém cỏi, nên có những lúc con thật sự còn bất an. Nên con lại chỉ biết nương tựa nơi Thầy, xin Thầy chỉ dạy cho con điều này:

Câu thứ 1 là: Mỗi khi có sự cần quyết định lựa chọn thì con chỉ nên ngồi tĩnh lặng, buông bỏ suy nghĩ và tập trung vào hơi thở. Hay con phải theo dõi, quán sát là đầu óc mình đang nghĩ gì? Con cứ theo dõi quán sát, mà đầu con luôn trong trạng thái là theo A thì thế này, theo B thì thế kia. Cứ chuyển qua rồi chuyển lại mà không đưa ra được quyết định. Nhờ Thầy chỉ dạy cho con, trong những lúc cần ra quyết định con cần phải làm gì thì mới sáng suốt.

Câu thứ 2 là: Trong mối quan hệ, con đã vượt lên trên sự ích kỷ của bản thân, con rất hoan hỉ và ủng hộ chồng con đi chăm con bị ốm cùng với vợ cũ. Nhưng mẹ con lại thấy đó là việc đau lòng, không chấp nhận được, thấy rất đau khổ vì việc đó. Con đã giải thích, con không thấy khổ mà thấy rất bình thường, nên làm. Nhưng Mẹ con không tin con và vẫn cứ thấy khổ. Vậy thì có phải con đang làm khổ Mẹ con hay chính sự tưởng tượng và kết hợp kí ức, kinh nghiệm cũ vì từng bị phản bội của Mẹ đã làm khổ Mẹ ạ? Trong trường hợp này, con nên im lặng và thực hành theo hướng để Mẹ tự chuyển hóa suy nghĩ và bỏ bớt sự tưởng tượng của mình. Con chỉ thường nguyện cầu cho Mẹ vượt thoát khỏi những đau khổ trong trí tưởng tượng của mình hay con phải làm theo ý Mẹ để cơn sân giận của Mẹ tạm ngưng. Con chỉ lo rằng nếu con tiếp tục chạy theo sự mong cầu hoàn hảo của Mẹ thì Mẹ con sẽ mãi trong đau khổ vì việc bất như ý này đến việc bất như ý khác. Xin Thầy chỉ dạy cho con, con nên làm gì để giúp Mẹ con. Hay là làm gì để tốt cho Mẹ con.

Con biết Thầy rất bận, và còn nhiều bạn đạo chờ Thầy giải đáp. Và còn sức khỏe của Thầy nữa, đáng lẽ ra con không nên đặt những câu hỏi về cuộc sống thế này. Nhưng thật sự con rất mong được Thầy chỉ dạy con lần này, để con sáng suốt hơn. Nhận thức và hành vi đúng đắn hơn!

Con thành kính tri ân Thầy! Con luôn mong Thầy thật dồi dào sức khỏe.

  1. Ngồi quan sát sự thở để tâm bình tĩnh sáng suốt cũng tốt, nhưng không cần tập trung vào hơi thở để buông bỏ suy nghĩ. Khi việc cần suy nghĩ con cứ bình tĩnh sáng suốt để suy nghĩ cho thấu đáo dựa trên những yếu tố thực tế của sự việc là được. Nếu hàng ngày con thường bình tĩnh sáng suốt để rõ biết mình và cuộc sống thì khi hữu sự con sẽ dễ dàng thấy ra những quyết định cần thiết mà không cần phải cố định tâm hay suy nghĩ tính toán nhiều.

  2. Con cứ ứng xử với lương tâm của mình, đừng vì mẹ hay vì chồng mà làm trái lương tâm. Khi con sáng suốt biết rõ việc làm với thiện tâm của mình thì cứ làm, còn mẹ con lo sợ là chuyện của mẹ, con chỉ an ủi, khuyên giải để mẹ yên tâm thôi. Có thể mẹ con nghĩ theo kinh nghiệm cá nhân của mình, nhưng dù điều đó có đúng thì con vẫn phải làm theo lương tâm hơn là tính toán hơn thiệt. Chẳng thà chịu thiệt thòi hơn là sống ích kỷ, thiếu tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy,

Vài hôm trước trong lúc Thiền (theo dõi hơi thở) con có thấy lúc hít vào thì một luồng (rần rần không khí lạnh) bao trùm từ sau cổ tràn lên đỉnh đầu và đi xuống chân và chấm dứt, tiến trình này xảy ra khoảng trong vài hơi thở ra vô rồi hết luôn. Trường hợp như vậy khoảng vài mươi lần kể từ khoảng 6 năm nay. Xin Thầy cho con hiểu biết thêm.

• Khi hít vào mới có hiện tượng này, và khi thở ra thì dứt (thường khi lặp lại khoảng 3 tới 5 lần)

Xin Tri ân và kính chúc Thầy luôn an lạc.

Con - Minh Hùng

Tập trung theo dõi hơi thở thuộc thiền định và trong đó cũng có bóng dáng của khí công nên hiện tượng như vậy rất thường xảy ra nhiều lần cho đến khi khi tâm định lại được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con cảm ơn sư ông nhiều lắm ạ. Con biết mình hay vọng tưởng, hay phóng tâm, hay giao động nên cũng muốn mượn hơi thở làm đề mục chính làm điểm tựa để kéo tâm trở lại mỗi khi vọng tưởng xuất hiện dẫn dắt con đi lung tung lúc ngồi thiền (tức dùng phương pháp thiền định chế định tạm thời để bớt phóng tâm và giao động, vì tâm con quá giao động và vọng tưởng thì cũng không thể thấy thực tánh pháp). Nhưng theo lời thầy thì con không nên cố gắng đặt tâm nơi bụng mà cứ đưa về soi sáng hơi tự nhiên, không nhất thiết là phải ở mũi ở ngực hay ở bụng, không phải thấy chi tiết sự thở thế nào theo ý muốn mà chỉ nhận biết và quan sát cái chung tổng thể của sự thở, để trở về với thực tại trước. Như vậy có đúng không ạ?

Đừng để ý hơi thở, chỉ cảm nhận sự thở tự nhiên thì tâm con dễ định, vì cố định thì tâm càng khó định hơn. Trong thiền Vipassanā thì không nắm giữ tướng chung cũng không nắm giữ tướng riêng, mà chỉ thấy biết thực tại như nó đang là thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.