Question 1

Nam mô A di đà Phật! Kính bạch thầy, cho con hỏi thiền Nguyên thủy khác với Thiền tông như thế nào?

Accepted Answer

Chỉ khác bên ngoài hình thức không khác bên trong nội dung. Cả hai đều có mục đích thấy tánh như nhau. Sau Lục Tổ Thiền Tông chia làm 5 phái, mỗi phái có biện pháp thực hiện thấy tánh riêng nhưng vẫn cùng chung nguyên lý. Con xem cuốn Thiền Phật Giáo: Nhuyên Thủy và Phát Triển trong Thư Viện để hiểu rõ thêm.

Question 2

Thưa Thầy!

Hôm qua con con có câu hỏi cho Thầy, nhưng do vì con gởi câu hỏi dài quá nên Thầy chưa giải đáp phần mà con thật sự thắc mắc & muốn hỏi.

Hôm nay con xin gởi lại, kính mong Thầy hoan hỷ trả lời cho con rõ ạ!

Câu hỏi của con là: Bên Phật giáo Nam tông chỉ dùng hương hoa cúng dường Đức Phật để tỏ lòng thành kính chứ không cúng vật thực. Vậy là bên Phật giáo Nam tông không cúng nước và trái cây, hoa quả để cúng hả Thầy? Chỉ thắp nhang, đèn và hoa tươi thôi, đúng không thưa Thầy?

Và con xin hỏi thêm 1 điều nữa là bên Nam tông thì vào ngày 23 tháng Chạp có cúng đưa ông Táo chầu trời, rồi 25 tháng Chạp cúng đưa Thần, Thánh, Tiên, Phật, Gia tiên trở về cung cõi (cái này gọi là Lễ Chạp, hay còn gọi là cúng Tất Niên), rồi đến trưa 30 tháng Chạp thì lại rước Ông Táo, Gia tiên về. Rồi tối 30 thì lại cúng Giao thừa ngoài trời để thỉnh Quan Đương Niên Hành Khiển (đưa tiễn Quan Đương Niên cai quản năm cũ, đón Quan Đương niên cai quản năm mới), cúng Chư Thiên, rồi cúng Giao Thừa trong nhà – thường là bàn thờ Phật & bàn thờ Gia tiên trong nhà, rồi lại cúng Cơm Canh cho Ông Bà trong 3 ngày Tết, đến chiều mồng 3 Tết thì lại cúng đưa Ông Bà, rồi mồng 9 cúng vía Trời (Ngọc Hoàng), mồng 10 vía Đất (cúng Thần Tài-Thổ Địa). Xin hỏi Thầy mấy cái con vừa kể trên có đúng với Chánh pháp không? 1 người Phật tử theo đúng Chánh pháp có nên làm như vậy không?

Thành thật cảm ơn Thầy!

Accepted Answer

1) Phật giáo Nam Tông không cúng Phật bằng cơm canh bánh trái gì cả, những thứ này chỉ cúng chư Tăng thôi. Thậm chí nhiều chùa chư Tăng cũng chỉ cúng hoa thôi chứ không thắp cả hương và đèn nữa, ngoại trừ đèn để thắp sáng, hương hoa đèn là do người dân đem tới cúng và vì thấy cúng như vậy để tỏ lòng tôn kính Phật thì cũng được, còn cơm canh bánh trái thì Phật có ăn đâu mà cúng! 2) Phật giáo Nam tông cũng không cúng thiên thần quỷ vật theo các lễ như con kể trên. Ngay cả Phật giáo Phất Triển thì vẫn nói "Quy y Phật không quy y thiên thần quỷ vật" rồi mà. Cúng như vậy là do Phật giáo bị quần chúng hóa theo tín ngưỡng nhân gian mà thôi.

Question 3

Kính bạch Thầy, con hiếu kỳ muốn biết tại sao những vị tu nữ trong Phật giáo nguyên thủy lại không được đắp y giống như những vị Tăng? Và họ mặc nhiều màu khác nhau như màu hồng, trắng, vàng nâu v.v... Như vậy có mâu thuẫn với thời kỳ Phật còn tại thế Ni được đắp y không? Phật giáo nguyên thủy sao lại có điểm khác biệt này? Kính xin Thầy giải thích cho con rõ ạ. Con cám ơn Thầy.

Accepted Answer

Vì họ là tu nữ chứ không phải Sa di ni hay Tỳ kheo ni nên chưa được mặc y. Hiện nay bên Nam Tông cũng đã có một số nước có Sa di ni và Tỳ kheo ni nên đã có mặc y.