Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta)

Con chào thầy ạ.

Sáng nay con nằm tự nhiên con không thấy cái tâm con đâu hết, con chỉ nghe tiếng gà gáy, mình đang thở mà không thấy cái tâm quan sát, phân tích, hay cảm xúc gì hết

Cho con hỏi đó là trạng thái gì thầy?

Con xin cảm ơn thầy ạ

Thưa Thầy,

Con sống ở nước ngoài và chưa bao giờ có cơ hội gặp Thầy, từ khi con có duyên nghe được về thiền Tứ niệm xứ, con tìm kiếm và có duyên được nghe Pháp của Thầy. Con xin tri ân Thầy, vì nhờ Thầy làm cho con có niềm tin vững chắc vào hướng tu tập tự soi sáng thân tâm mình.

Ngày trước con rất nhạy cảm khi ở cạnh những người sân si, khi con cảm nhận được những năng lượng đó con bị mệt và con tránh họ. Giờ đây khi soi chiếu được những cảm xúc đó, con không thấy bị phiền nữa mà con còn phát nguyện cho những người con cảm nhận được là họ đang sân si thì sẽ hết sân si và được thân tâm an lạc.

Có 2 việc dạo gần đây con cảm nhận được:

1 là khi con ngủ mơ, trong mơ khởi dục vọng là ngay lập tức con biết mình đang mơ và con tỉnh giấc.

2 là khi con ngủ con nghe thấy tiếng ồn, tiếng khoan tường, nhưng con thấy rất rỗng rang, chỉ nghe thấy mà không thấy có khởi niệm cáu giận. (Bình thường khi tỉnh mà con nghe thấy tiếng khoan tường con sẽ bị nhức đầu). Và trước khi con tỉnh dậy hẳn, con biết mọi việc xung quanh, và thời gian biết này rất lâu, trước khi con thật sự tỉnh giấc. Con thấy cái biết này giống cái biết khi con Chánh niệm lúc tỉnh táo. Chỉ là lúc con tỉnh, chánh niệm, con không kết nối với cái biết này được lâu như vậy.

Xin Thầy chỉ dạy cho con. Đây có phải là tánh biết, chân tâm không ạ? Con xin cảm ơn Thầy.

Kính trình thầy,

Con xin chia sẽ sự tu tập của con với bạn trì 12,000 biến chú đại bi sau đó nó tự niệm hoài không dứt. Mình phải quay về sáng suốt định tĩnh trong lành nếu đã được nhất tâm rồi. Cứ lặng lẽ dùng tánh nghe mà nghe câu chú đại bi tự sanh, tự diệt. Đừng khởi niệm niệm chú nữa, nếu mình quá cố gắng có thể sẽ bị tẩu hỏa nhập ma. Điểm đến cuối cùng của các pháp môn là nhận ra Phật tánh của mình và sống với pháp nhưng không dính mắc vào bất cứ pháp nào. Khi qua sông rồi thì phải bỏ xuồng chứ đừng có vác xuồng theo. Phật dạy chánh pháp còn phải bỏ huống gì phi pháp. Xin thầy chỉ dạy thêm nếu cái thấy của con có gì sai.

Ghi chú: Tánh thấy, tánh nghe, tánh hay, tánh biết chỉ là một khi mình đã nhận ra Phật tánh của mình.