Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta)

Kính thưa thầy!

Thưa thầy có phải vì gốc của mỗi người là tánh biết hay lương tri luôn trong sáng thiện lành nên khi làm một điều xấu ác thì tự động bên trong tâm thức đã xuất hiện sự mâu thuẫn thiện ác hay sự ăn năn, mặc cảm tội lỗi...

Con cảm ơn thầy.

Kính thưa Thầy,

Trong khi làm bất cứ việc gì, con không cố ý bắt tâm chú ý vào việc mình đang làm mà để tâm tự nhiên (tâm rỗng, không khởi lên một ý định nào). Biết đc cái gì ở thân, thọ, tâm, pháp thì biết; không biết được cái gì thì thôi (không cố để biết rõ thân, thọ, tâm, pháp như thế nào). Thấy một ý nghĩ cuốn mình đi, mình nhìn nó một cách bình thản thì tâm sẽ tự động về với hiện tại. Khi để tâm tự nhiên và rỗng như vậy thì con thấy hình như tánh biết đang dẫn đường và chỉ cho mình làm mọi việc. Ví như con đi xe máy ngoài đường, con không cố ý đi thế này, thế kia, không quá chú ý đến bất cứ cái gì, để tâm thật bình thản thì con thấy mình cứ đi, đi một cách rõ ràng và tự nhiên. Con hành thiền trong các việc thường ngày như vậy có đúng không ạ?

Con xin cảm ơn Thầy.

Kính Bạch Thầy, con có điều chưa rõ xin được hỏi: Tính không và Tánh biết là hai cái khác nhau hay là một ạ? Vì có một lý thuyết nói phải gieo trồng đủ nhân duyên vào vùng tính không thì mình mới nhận được tánh biết, mà tánh biết vốn hiện tiền tại sao có người nhận ra và sống được, có người thì không? Con chưa biết nguyên nhân vì sao ạ? Mong Thầy từ bi giải đáp giúp con ạ. Con xin tri ân Thầy!