50 câu · trang 12/17
Dạ con chúc Sư Ông nhiều sức khoẻ ạ.
Xin Sư Ông khai thị cho con. Quán chiếu và suy nghĩ khác nhau như thế nào, và khi nào thì hoài nghi xuất hiện?
Con cám ơn Sư Ông nhiều ạ.
Quán chiếu đúng gọi là chánh kiến. Suy nghĩ đúng gọi là chánh tư duy. Khác nhau nhưng hỗ trợ cho nhau.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa Thầy, con có thắc mắc trong quá trình tu tập muốn trình Thầy ạ:
Nếu khi phải ngồi thiền, mà phát hiện ra mình bắt đầu bị hôn trầm, thì thái độ của con nên là quan sát trọn vẹn cơn hôn trầm đó, hay nên tìm cách thoát khỏi hôn trầm đó ạ?
Con có thử vài lần quan sát hôn trầm, thì thấy mình có thể quan sát rất lâu mà không bị ngủ gật, vẫn cảm nhận được các tiếng động xung quanh và cơn gió thổi qua, vẫn cảm nhận mình ý thức được rõ, nhưng dường như cơn hôn trầm vẫn không đi hẳn trong suốt buổi quan sát ạ.
Con kính mong Thầy khai thị giúp con ạ. Con chân thành cảm ơn Thầy và chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ.
Quan sát một trạng thái không có nghĩa là mong nó đi mất hay giữ nó lại, vì như vậy đàng sau sự quan sát vẫn còn ẩn núp bóng dáng cái ngã tinh ranh. Tâm quan sát vô vi vô ngã thì chỉ thấy sự thật như nó đang là... vì nó đâu phải ta, của ta hay tự ngã của ta?
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con chào thầy ạ thưa thầy con muốn hỏi điều này ạ:
Trong đời sống hàng ngày, mình quán sát THÂN - THỌ - TÂM - PHÁP đồng thời, cùng một lúc ...(không cần biết quan sát cái nào trước cái nào sau) - đúng không THẦY?
Rảnh, thầy hoan hỉ giải đáp giúp con nhé. CON CẢM TẠ ƠN THẦY Ạ.
Đúng. Chính xác! Không nên đặt đối tượng trước để quán sát vì đối tượng tự đến mới tự nhiên.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.