Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

quan sát, quán chiếu & quán tưởng

50 câu · trang 13/17

Con xin đảnh lễ Thầy. Thưa thầy, thiền quán sự bất tịnh như thế nào để tự nhiên, không cần sử dụng ý niệm ạ?

Quán khi đang trải nghiệm sự thật, như khi hớt tóc, cắt móng, khi đi cầu đi tiểu, khi nôn mửa khạc nhổ, khi chứng kiến tai nạn văng óc, đổ ruột, hoặc những ca phẩu thuật tim, gan, thận phổi v.v. và v.v... Thiếu gì cảnh trải nghiệm hàng ngày để quán bất tịnh thực tế tự nhiên. Đâu phải ngồi nhắm mắt lặp đi lặp lại "tóc, lông, móng, răng, da" rồi tưởng tượng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, con xin trình pháp.

Hôm qua, có nhiều chuyện xảy tới làm con khó chịu trong người, khi thấy cơn khó chịu đó, con quay lại quan sát thì nhận ra có một bản ngã đang quan sát chính cái bản ngã khó chịu đó và càng cố quan sát thì con lại càng khó chịu hơn, không thể thoát ra được. Được một lúc mệt quá con không biết phải làm gì thì con ngả úp xuống giường, rồi vô tình tay con ôm cổ, con cảm nhận được mạch ở cổ đang đập rồi việc cảm nhận trên thân đó kéo con trở về hiện tại. Sau đó cơn khó chịu dịu xuống và không còn nữa.

Sau hôm đó con mới thấy được rõ 2 kiểu chánh niệm, một cái vẫn là của bản ngã và một cái là tự nhiên. Khi càng cố quan sát thì chỉ như một bản ngã chồng lên một bản ngã khác và cả hai cái đều là ảo. Còn kiểu kia chỉ thuần nhìn thấy, cảm nhận trên cái thật và nó không có sự cố gắng.

Con thấy như vậy không biết có sai ở điểm nào không, mong Thầy từ bi chỉ dạy. Con cảm ơn Thầy!

Con Thanh Ngọc.

Đó là phát hiện cực kỳ chính xác! Ít ai phát hiện được rằng cố chánh niệm chính là thất niệm, nhưng khi tự nhiên vô tâm chánh niệm liền có mặt.

Chính sự cố ý quan sát theo ý đồ của bản ngã đã ngăn cản sự trọn vẹn rõ biết tự nhiên của tánh biết vốn thanh tịnh trong sáng. Chúc mừng con thấy ra điều kỳ diệu này!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con kính lễ Thầy.

Trong một ngày con nổi tham sân nhiều lần. Thí dụ: ăn phải món ăn nấu quá dở, tự nhiên trong tâm có sự không hài lòng nổi lên. Con theo dõi hiệu ứng sự tham hoặc sân gây ra trên thân, trên thọ, rồi thì tham sân ấy diệt đi.

Thưa thầy, con quán sát tham sân từ lúc nó sinh ra đến lúc nó diệt đi, hay là con nên quán sát thêm xem nguyên nhân nào gây ra tham sân? Con nghĩ nguyên nhân rốt ráo nhất là do bản ngã nổi lên, vậy cũng là một điều hay khi nhận diện được: "À cái bản ngã mình lại nổi lên rồi!", phải không ạ?

Con cảm ân Thầy ạ!

Chỉ cần quán sát thôi, khi quán sát đúng mức sẽ tự thấy nguyên nhân mà không cần tìm kiếm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.