Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

sát sinh & phóng sinh

104 câu · trang 29/35

Kính thưa Sư Ông,

Con có xem kinh, có thấy Đức Phật nói ở Kinh Phạm Võng: Sa môn Gotama không làm hại đến các hạt giống và các loại cây cỏ.

Trong sách Ngũ Giới là thường giới của HT. Hộ Pháp có ghi: vi khuẩn, vi trùng, thực vật không có sinh mạng, không có tâm thức.

Vậy là người tu theo Phật, việc nhổ cỏ, nhổ bỏ cây, nấu các loại hạt có thể nảy mầm có gây ra bất thiện nghiệp không? Con xin Sư Ông dạy bảo cho được rõ.

Con cảm ơn Sư Ông.

Thầy có ví dụ: Một ông tiến sĩ nói ông ta không còn đánh vần để đọc nữa. Một cậu bé mới bắt đầu đi học nghe vậy khi tới lớp thầy giáo biểu học đánh vần, bé nói "đánh vần là sai vì tiến sĩ không cần đánh vần vẫn đọc được". Ý thầy là con không nên cứ đem Phật ra làm tiểu chuẩn, mà nên tự biết mình đang như thế nào để ngay đó khám phá đúng sai, tốt xấu thì mới là thấy biết chân thật. Do đó thầy thấy: "cái đúng chỉ thực nhờ phát hiện cái sai, chứ không phải bắt chước cái đúng lý tưởng".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy,

Con xin đảnh lễ Thầy. Nhân ngày Khánh tiết của Thầy, con cũng rất muốn viết thư chúc mừng Thầy nhưng ngại Thầy phải trả lời quá nhiều thư nên chỉ tự trong lòng Con cầu mong Thầy luôn khỏe mạnh.

Hôm nay có một việc xảy ra con viết thư xin Thầy chỉ dạy.

Sáng nay, đơn vị con làm bàn việc tổ chức đi du xuân cho nhân viên. Trong đó bạn lo đời sống có bàn sẽ nhờ người săn một con heo rừng để làm món ăn trong ngày đi chơi đó và mọi người ủng hộ, trừ con giữ im lặng. Ai cũng biết là con ăn chay nên chắc chắn là không tham gia vào việc này rồi. Sau đó con có gọi riêng cho bạn đó và nói rằng có thể xem lại việc đó không, vì nếu cố tình giết hại một sinh linh không hề làm hại gì đến mình thì thật là tội nghiệp. Bạn ấy có giải thích là tất cả mọi người trong chuyến du lịch trước (khi con còn chưa về đơn vị) đã rất thích món này nên đề nghị như vậy. Với tư cách là phó đơn vị, con có thể bảo bạn không làm điều đó nhưng con chỉ nói là con thấy việc đó không nên, còn quyết định là ở mọi người.

Con làm vậy vì con nghĩ mình chỉ có thể kiểm soát hành động của chính mình và chỉ ra sự thật với mọi người, còn không thể làm thay ai điều gì cả.

Liệu con làm như vậy có đúng không? Hay nên thực hiện hành vi ngăn cản thực sự, hay là giữ im lặng luôn mà không nói gì với bạn ấy.

Chữ sống tùy duyên thuận Pháp Thầy dạy, con đã nghe đi nghe lại và thuộc nằm lòng nhưng thực sự khi vận dụng không phải lúc nào con cũng rõ ràng được.

Con mong được Thầy chỉ dạy.

Con cảm ơn Thầy ạ.

Con,

Diệu Pháp.

Con nói với họ nhưng không ngăn cản họ là đúng, bởi vì không nói thì như đồng loã, mà ngăn cản thì không có quyền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Sư Ông cho con xin hỏi 2 câu

Câu 1: Con kính mong thầy cho con lời khuyên về các phương pháp cắt dây luyết ái với gia đình. Nhiều khi thương quá cũng làm mình khổ.

Câu 2: Con học biết rằng nếu không giữ giới thì không thể tu tập tốt được. Con làm nghề bán gạo nên gạo hay có mọt (nghề này ai cũng bị hết, bị thường xuyên và người ta thường dùng thuốc hoặc hơi nóng để diệt mọt). Làm trong ngành gạo thì việc bị mọt là không thể tránh khỏi. Trong trường hợp này buộc phải sát sinh vì nếu đổ bỏ hết thì không được mà dùng tay nhặt từng con cũng không được. Con thường xuyên giết nó nhưng lòng con mấy năm nay cứ phân vân không biết đúng sai làm tâm con không yên. Xin Người cho con 1 lời khuyên.

  1. Có hai loại tìn thương: Một là tình thương bao dung vị tha (tâm từ). Hai là tình thương dính mắc trói buộc (luyến ái). Đức Phật cũng dạy trong Mettāsutta là không nên luyến ái gia đình (kulesu ananugiddho) mà chỉ nên có tâm từ với họ.

  2. Con nên tìm cách bảo quản gạo không bị mọt để tránh sát hại là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.