282 câu · trang 19/94
Con thưa Thầy!
Khi Tâm mình trọn vẹn với thực tại đến độ không còn khái niệm về thời gian có phải là điểm tận cùng không ạ? có phải chỉ có tâm này mới thấy sự chân thật đúng của các pháp? Con cảm ơn Thầy!
Đúng, nhưng nó không có bắt đầu và tận cùng, nó không là gì cả nên nó là tất cả, Phật chỉ tạm gọi đó là như lai.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con xin cung kính đảnh lễ Thầy !
Thầy tỏ bày nguyên lý
Con biết tỏ lý nguyên
Uyên nguyên pháp Đức Phật
Nguyên vẹn Phật tánh Thầy.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kinh thua thay,
Con xin kinh chuc thay luon binh an va khoe manh. Con rat vui vi da may man nghe duoc nhung loi giang cua thay tren YouTube, ngon tu that gan gui va de hieu va lam con tinh thuc. Vi con moi hoc Phat nen con khong hieu nhieu. Di dau con cung nghe ai noi 2 chu "Vo Thuong" tuc la khong co gi ton tai vinh cuu, no se thay doi, do la quy luat tao hoa. Nhu vay nhung bai Kinh cua duc Phat, nhung loi giang day cua duc Phat co "Vo thuong" khong thay? neu "Vo Thuong" thi co cai gi la "Thuong" ?
Con xin thay giai thich dum con.
Kinh thay.
Tất nhiên lời dạy của đức Phật cũng vô thường, không có cái gì có sinh mà không có diệt. Phàm cái gì có tướng thì đều không thoát khỏi tiến trình sinh-trụ-di-diệt, hoặc thành-trụ-hoại-không. Lời dạy dù là của Phật thì cũng chỉ là ngôn ngữ, nên ngữ nghĩa thì vô thường nhưng chân lý mà Ngài khai ngộ vẫn không sinh không diệt.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.