sự thật, chân lý, pháp, tánh

Kinh thưa thầy!

Cuộc sống là sự thấy ra tương giao, duyên sinh của pháp (ngay cả cảm thọ, bản ngã, tham, sân, si, thất niệm, tà niệm… cũng chỉ là pháp). Pháp sinh diệt tùy duyên, vô thường, vô ngã. Sinh khởi như thế nào Pháp biểu hiện như vậy tùy theo duyên nghiệp.

Chúng ta sống là thấy ra pháp và sống tùy duyên thuận pháp với thái độ của Tứ vô lượng tâm chính là sống trong Niết-bàn!

Cái thấy Pháp chính là Tánh biết.

Con thấy ra sự sống như vậy đúng không thưa thầy?

Kính xin thầy chỉ bảo!

Hôm nay ngày 20/11 con nghĩ tới Sư ông, người thầy con đã có duyên lành biết 2 năm trước, từ đó cuộc đời con, thân tâm con đã thay đổi đi nhiều theo chiều hướng an lạc. Con cảm ơn sư ông rất nhiều.

Mấy hôm nay con vẫn nghe pháp của sư ông và đã tự hỏi ngày trước sư ông quyết định đi tu vì lý do gì, sư ông có lý tưởng ngay từ đầu rằng sư ông sẽ giúp đời giúp người hay không? Bởi vì trong lòng con có một tư tưởng con mang theo suốt từ khi con là một đứa trẻ rằng sau này con mong được giúp đời giúp người. Nhưng những khi cuộc sống khó khăn con luôn nghi ngờ chính mình vì con không biết đó có phải là suy nghĩ viễn vông ảo tưởng, con vẫn chưa lo cho cuộc sống của mình được sao còn lo cho người khác? Và tại sao con lại có tư tưởng đi lo cho người khác? Đó có phải là bản ngã đang tạo ra không? Sư ông nghĩ gì về việc này ạ? Con cảm ơn sư ông. Con xin tri ân và đảnh lễ sư ông ạ.

Dạ thưa Thầy!

Tương truyền Jesus đã nói: "Không ai đạt tới chừng nào người đó chưa đi qua ta". Có vẻ như người Ki-tô giáo đã diễn giải “nhầm lẫn” điều đó. Họ nghĩ không ai đạt tới được Thượng đế chừng nào người ta không theo Christ. Đấy dường như không phải là ý nghĩa. Khi Jesus nói: "Không ai đạt tới chừng nào người đó chưa đi qua ta," ông ấy đang nói, "Chừng nào người đó chưa đi qua một người đã đạt tới." Ông ấy không nói về Jesus con của Mary và Joseph; ông ấy đang nói về Christ - không về Jesus. Ông ấy đang nói về trạng thái của tâm thức.

'Christ' là tên của trạng thái tâm thức.

'Phật' cũng là cái tên cho trạng thái tâm thức.

Khi ai đó chứng ngộ, người đó không còn nữa - người đó chỉ là lối cổng. Đó là lí do tại sao Jesus cứ nói đi nói lại mãi "Ta là lối cổng."

Trong cuộc sống của chúng ta thường hay niệm Phật, niệm Chúa.... Điều đó không có nghĩa là chúng ta réo gọi danh hiệu các Ngài để cầu xin điều này điều nọ. Điều đó chỉ có nghĩa rằng mỗi khi chúng ta niệm Phật, niệm Chúa... là chúng ta đang trở về với trạng thái tâm thức.

Kiến thức; tri kiến - bản ngã vận hành như tấm khăn bịt mắt chúng ta. Nó giữ chúng ta mù quáng; nó không cho phép chúng ta thấy chân lí. Nó tạo ra quá nhiều khói, và lửa có khuynh hướng bị mất đi trong khói. Bản ngã giống như quá nhiều mây đen quanh mặt trời - mặt trời mất tăm.

Giải thoát tri kiến; tri kiến thanh tịnh - người đó đang dần đi qua lối cổng.

Thưa Thầy! xin Thầy hoan hỷ khai thị cho con được thông suốt hơn về câu nói trên của Đức Jesus ạ.

Con chân thành đảnh lễ và cảm ơn Thầy!