sự thật, chân lý, pháp, tánh

Thưa Thầy! Mỗi khi nhận được hồi đáp của Thầy tâm con cảm nhận có sự sinh lên của “cái ngã” (tự hào, tự mãn) vì mình đã làm đúng. Cảm thọ lạc (dính mắc tham) cảm thọ này bị con thấy và quan sát ở ngay đây rồi tan biến nhưng sau đó đợi lúc tâm không có sự tỉnh giác lại khởi lên nhiều lần rồi con vẫn tiếp tục mặc nhiên quan sát cho tới khi trạng thái dần được quân bình.

Thưa Thầy! Theo con hiểu đó cũng là “pháp” đưa tới cho con học ra bài học về vô ngã để có sự thấy biết không có tôi hành động, suy nghĩ, nói năng... mà nhận diện ra mọi tâm hành đang hoạt động trên sắc thân ngũ uẩn này là do ảo tưởng nghĩ ra mà có cái tôi bên trong đang hoạt động. Thường thì cứ bị lầm tưởng mà đồng hóa với nó nên không biết được có cái chủ thể, tâm bất động không sinh không diệt, tâm rỗng lặng trong sáng, tự tánh niết bàn v.v... luôn có mặt hiện hữu chờ ta trở về để không còn bị dắt dẫn đi loanh quanh nữa, có nhiều cách gọi khác nhau nhưng quy về một ý để mô tả và diễn đạt ngôn từ cho có sự cảm nhận trạng thái của tâm khi đã được tách rời ra khỏi mọi trói buộc khổ đau. Kính tri ân Thầy!

Bạch thầy, vì sao lại nói ai thấy duyên khởi người đó thấy pháp, ai thấy pháp người ấy thấy duyên khởi? Pháp trong câu này có nghĩa là gì ạ? Có phải là chân lý không ạ? Con kính tri ân thầy.

Dạ. Thưa Sư. Con có đọc bài Kinh Bọt Nước có đoạn:

Cái thân liên tục này

Ảo sư, kẻ ngu nói

Được gọi kẻ sát nhân

Không tìm thấy lõi cây.

Mong sư giảng cho con biết kẻ sát nhân là sao ạ? Đoạn này con chưa hiểu lắm. Kính chúc sư nhiều sức khỏe ạ.