sự thật, chân lý, pháp, tánh

Đúng. Điều đức Phật dạy là "Sống thuận Pháp" thì đức Chúa gọi là "Vâng ý Cha" , đức Khổng Tử gọi là "Thuận Thiên lập mệnh", Lão Tử gọi là "Huyền đồng" ... tất cả đều đúng với nguyên lý Dịch học "Thời vị trung chính". Và điều này được thể hiện trong pháp hành thiền Vipassanà là "trở về sống trọn vẹn trong sáng với thực tại ngay đây và bây giờ".

Cái thực là cái như nó là, không cần ai biết đến nó vẫn thực, không phải cái mà bản ngã ảo tưởng của con cho nó là, đòi hỏi nó phải là, hay mong cầu nó sẽ là. Như vậy cái thực chỉ hiện diện tại đây và bây giờ, và thấy thì thấy ngay, đừng khởi tâm lăng xăng tìm hiểu (sở tri) hay cố gắng nắm bắt (sở đắc), vì tất cả kiến thức và sở hữu đều là ảo tưởng ảo giác mà thôi.

Đơn giản là con cứ làm rồi thấy chứ đừng suy luận theo ngôn ngữ, và ngay cả khi con sử dụng ngôn ngữ để lặp lại câu nói ấy cũng sai rồi. Thầy không nói "thấy một pháp trước khi nó sinh ra" mà chỉ nói "Thấy một pháp lúc chưa sinh". Con không phân biệt được "Thấy một pháp lúc chưa sinh" khác xa với "thấy một pháp trước khi nó sinh ra" hay sao?

Ví dụ hôm kia con nổi sân với một người bạn, sân rồi con mới thấy; hôm qua con cũng nổi sân với bạn ấy nhưng sân mới khởi con liền thấy; hôm nay con cũng thấy người bạn ấy nhưng con thấy rõ tâm mình chưa khởi sân, như vậy là con thấy tâm lúc sân chưa sinh, chứ không phải như con hiểu là thấy sân trước khi sân sinh ra. Con nên cẩn thận, chỉ cần nói sai một ly là ý nghĩa hoàn toàn khác đấy.