19 câu · trang 3/7
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính Bạch Sư,
Dạ Sư ông cho con hỏi nếu mình bỏ gia đình cha mẹ đi xuất gia thì có phạm vào 2 trong 10 tà kiến trong Trường Bộ Kinh, Kinh Sa Môn Quả :
Chối bỏ bổn phận của người con đối với mẹ
Chối bỏ bổn phận của người con đối với cha.
Kính mong Sư hoan hỷ giải thích cho con được rõ. Sadhu!
Tuỳ nội dung việc xuất gia. Có loại xuất gia để báo hiếu cha mẹ, có loại xuất gia bất hiếu với cha mẹ.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con chào Thầy!
Thưa Thầy, cho con hỏi một câu với ạ.
Một Phật tử hoặc không phải là Phật tử do chưa tin sâu nhân quả và cũng chưa giữ được ngũ giới nên vẫn thường xuyên xem bói, xem ngày giờ trước mỗi sự việc hoặc công việc quan trọng, xem phong thủy, sử dụng trì chú cho những món đồ của mình như: tượng Phật, vòng tay, vòng cổ,.... hậu quả của vị đó sẽ là thế nào và như vậy có gọi là tà kiến không ạ? Mặc dù con vẫn biết khi tâm còn yếu thì người ta hay sử dụng phương tiện để bám víu và giảm bớt sự sợ hãi nơi tâm. Song nếu cứ dễ duôi và bám víu hoài thì hệ quả sẽ thế nào ạ? Con kính tri ân Thầy!
Điều này còn tuỳ thuộc vào tin hay thấy. Nếu chỉ tin mà không thấy (thấu rõ) thì những điều con nói đều chỉ là những phương tiện trói buộc. Còn nếu thấy rõ sự thật thì lại khác. Thí dụ tin rằng để một con tỳ hưu trong nhà thì được giàu có nên không lo làm ăn, phong thuỷ như vậy là sai. Nhưng thấy cửa mở hướng Tây bị nắng chiều rọi vào nhà nóng quá nên treo một tấm mành trúc trước cửa để che thì phong thuỷ như vậy quá đúng. Hoặc nếu tin vào ngày tốt xấu mà không biết thực hư thế nào là sai, còn nếu xem như kiểu xem dự báo thời tiết để biết ngày mai nắng hay mưa để phơi lúa thì lại đúng. Đừng vội kết luận điều gì đúng hay sai một cách võ đoán mà phải xét từng trường hợp cụ thể mới được.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con xin hỏi Thầy là:
Làm sao con có thể giúp được bố vợ con không còn tà kiến hoặc bớt đi tà kiến?
Tới khi con được đọc "Hiện Tại Hiện Tiền" mà con nhớ như in là: Thấy cái Thực là xong, là điều mà Phật thấy xong rồi, và Phật chỉ lại cho con và mọi người cùng thấy.
Còn hiểu nhiều hết giáo lý phật giáo, mà không thấy cái Thực thì được cái lý con người, chứ không phải là lý Phật.
Đây là điểm con muốn nói với bố vợ. Bố vợ con ngồi thiền 4 tiếng 1 ngày, ăn chay và đọc thuộc lòng kinh sách, mà con nói Chỉ cần thấy ra cái Thực thì bố vợ lấy sách ra định nghĩa Cái Thực nó là gì.
Và bố vợ ngồi thiền gì đâu mà chẳng có định lực là bao nhiêu, vì khi tiếp xúc với chỗ đông người thì bố vợ mệt, vì bố vợ quen ngồi ở nơi yên tĩnh và ít tiếp xúc.
Con học được rằng bản chất của bố vợ vốn là cái Thực nhưng lại đi tìm cầu cái giả.
Xin thầy chỉ dạy cho con có cách nào để giúp bố vợ con không? Hay là cứ để cho bố vợ con tiếp tục sống trong tà kiến, nhưng cứ nghĩ là chánh kiến?
Con cảm ơn Thầy.
Đó đúng là tà kiến và tham ái trong thiền định, nhưng cũng từ từ, khi đủ duyên tác động một chút thôi, cứ nhẫn nại từ bi như kiểu "pháp thuyết" thì rồi tà kiến và tham ái cũng phải mòn.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.