19 câu · trang 4/7
Kính thưa Thầy, cho con xin hỏi hai câu:
Tánh Biết vốn không sanh không diệt, như vậy có bị chấp vào thường kiến không?
Tánh, tướng, thể, dụng con hiểu mập mờ lắm, xin Thầy từ bi chỉ dạy con được hiểu. Con thành kính tri ân Thầy!
Vậy nếu thấy cái gì cũng đều sinh diệt thì có chấp vào đoạn kiến không?
Tánh tướng thể dụng đã trả lời nhiều lần rồi con tìm trong Tag xem lại.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ sư cho con hỏi: Phật nói nghĩ tự mình làm mình khổ là thường kiến, còn nghĩ người khác làm mình khổ là đoạn kiến. Con không hiểu lắm ạ, mong sư từ bi khai thị giúp con. Con cảm ơn sư.
Câu này con đừng hiểu theo nghĩa đen của từ "tự mình" và "người khác". Nếu con cho là tự mình làm khổ mình tức là tưởng con còn mãi không thay đổi nên đó là thường kiến. Còn nếu con cho là giờ con làm tội còn sau này người khác chịu đâu phải con thì đoạn kiến chứ gì nữa.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thế giới ngày nay đang đối diện một sự khủng hoảng trên bình diện của cuộc sống: Lý tưởng sống, tâm lý, môi trường sống... theo đạo Phật, mọi sự khủng hoảng này bắt nguồn từ lòng tham ái vô độ của con người. Vậy cho con hỏi lời dạy của đức Phật như thế nào trong hoàn cảnh này?
Phật dạy, nếu đã tà kiến tham ái thì sẽ phải học bài học gieo nhân rối loạn và gặt quả khủng hoảng. Không còn tà kiến tham ái ắt không gieo nhân rối loạn nên cũng không còn hậu quả khủng hoảng nữa.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.