tà kiến, thường kiến, đoạn kiến

Con kính bạch trên Sư Ông,

Con thấy có một câu nói thường được lặp lại là: "Chỉ có một điều duy nhất không biến đổi, đó chính là sự biến đổi". Dường như nếu hiểu đúng cái "không biến đổi" và "biến đổi" như trong câu này thì cũng sẽ hiểu đúng khái niệm "vô sanh bất diệt" mà không sa vào thường kiến luận, có phải không ạ?

Chúc Sư Ông mạnh khỏe an vui!

Kính thưa Thầy, con xin hỏi trong Phật giáo có khái niệm nào tương ứng với "năng lượng" trong Vật lý không ạ? Định luật bảo toàn năng lượng có phải là một loại thường kiến không ạ?

Con kính tri ân Thầy và kính chúc Thầy sức khoẻ.

Dạ con kính bạch thầy, trong Tăng Chi Bộ Kinh, Chương Mười Pháp, Phẩm Janussoni, XI, 177 có đoạn:

"1. Rồi Bà-la-môn Jànussoni đi đến Thế Tôn, sau khi đến, nói lên với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên, Bà-la-môn Jànussoni bạch Thế Tôn:

• Thưa Tôn giả Gotama, chúng tôi Bà-la-môn, cho bố thí, làm các lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng các bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng bố thí này! Thưa Tôn giả Gotama, bố thí có lợi ích gì cho các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng bố thí ấy hay không?

• Này Bà-la-môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi ích, không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ.

• Thưa Tôn giả Gotama, thế nào là tương ưng xứ, thế nào là không tương ưng xứ?

.....

1. Ở đây, này Bà-la-môn, có người từ bỏ sát sanh... có tà kiến. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cõi ngạ quỷ. Món ăn của chúng sanh ngạ quỷ như thế nào, tại đấy, vị ấy nuôi sống với món ăn ấy; tại đấy, vị ấy tồn tại với món ăn ấy. Món ăn nào các bạn bè, hoặc thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống từ đấy muốn hướng cúng cho vị ấy, tại đấy vị ấy sống với món ăn ấy; tại đấy, vị ấy tồn tại với món ăn ấy. Này Bà-la-môn, đây là tương ưng xứ, trú ở đây, vị ấy được lợi ích của bố thí ấy...."

Theo như trong đoạn kinh này, nếu người đã mất ở tương ưng xứ thì vẫn thọ nhận được thức ăn do người thân còn sống dâng cúng. Nhưng con nghe Pháp thầy chỉ dẫn thì thầy có nói là người đã mất chỉ nhận được phước lực hồi hướng từ người thân chứ có dâng cúng thức ăn thì họ cũng không ăn được. Con kính xin thầy giải đáp giúp con chỗ nghi vấn này ạ. Con kính tri ân thầy và cảm ơn thầy.