Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tâm bất sinh, tâm không, tâm vô ký, vô niệm

30 câu · trang 5/10

Kính Bạch Sư Ông!

Trong lúc con học Pháp thì có học về "tâm bất sanh", nếu khi con gặp 1 vấn đề gì đó con cũng không khởi ý (con không thích, không thương, không ghét,...) có phải là con trở thành người vô cảm hay không?

Sư Ông có thể dạy lại cho con về tâm này được không vì con hơi bị rối.

Con Chúc Sư Ông Luôn nhiều Sức Khỏe!

Con Diệu Trí

Con bối rối thì sao có "tâm bất sanh"? Đó đúng là tâm vô cảm rồi chứ không phải "tâm bất sanh" đâu! Tâm Bất Sanh thi đầy đủ trí tuệ và từ-bi-hỷ-xả làm sao vô cảm được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy, con có vài thắc mắc xin được hỏi. Mỗi lần tâm phiền não đến con đều thực hành buông sự dính mắc trên đối tượng của tâm để trở về quán chiếu sâu vào thái độ phản ứng của tâm trên đối tượng đó và trạng thái phiền não đó hầu như biến mất. Nhưng con đọc được “Sống trong thực tại” của thầy có viết: "... không để tâm lang thang theo đuổi đối tượng bên ngoài không có nghĩa là bắt tâm dừng lại (định) và cũng không nên quá quan tâm xem xét trạng thái tâm một cách đơn điệu như một đối tượng chọn lựa, vì như vậy bạn không thấy được tâm trong tình huống tự nhiên của nó..."

Vậy khi con tập trung quán chiếu sâu vào trạng thái phản ứng của tâm trước phiền não thì có đúng với pháp của thầy đã chỉ ra không? Xin thầy khai ngộ thêm cho con rõ. Một điều nữa là, tại sao trước những sinh ly tử biệt mọi người tỏ ra xúc động đau thương mà tâm con thì cứ bình lặng, dửng dưng, trạng thái tâm như vậy là vì sao? Có phải mình sống vô tâm không thầy?

Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe. Con cảm ơn thầy!

  1. Phản ứng của tâm đang là... là đối tượng tự nhiên, nếu cảm nhận được nó rõ ràng cũng tự nhiên. Nhưng nếu con cố ý quán chiếu một đối tượng chủ quan do con chọn lựa mới không tự nhiên. Thí dụ khi tâm đang sân mà soi sáng sân một cách trọn vẹn là đúng, nhưng nếu chỉ chọn tâm sân đề quán chiếu là sai.

  2. Nếu con dửng dưng vì thấy rõ mọi sự như nó là tâm vẫn không động là trí tuệ. Nếu con dửng dưng vì tâm đang trong trạng thái si hoặc, vô ký hoặc dính mắc vào định là sai.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam Mô Phật. Dạ thưa Sư Ông, con có gặp một hiện tượng mà con không biết là gì: lâu lâu con thường gặp hiện tượng thân thân tâm con rơi vào trạng thái thân tâm không có gì, cảm thấy vắng lặng cũng không phải là cảm giác, mà thấy như không luôn ạ. Con gặp hiện tượng này cũng 3,4 lần rồi. 2,3 lần trước thì gần nhau, lần này gặp lại cũng cách đây 1 năm rồi. Mấy bữa trước con vừa gặp lại nó. Nó thường xảy ra vào ban ngày, trước khi con ngủ hoặc lúc con đang ngủ rồi tỉnh giấc giữa buổi, con cũng băn khoăn không biết đây có phải là trạng thái vô ký hay trung tính không. Mong nhận được giải đáp từ Sư Ông. Con kính chúc sức khỏe Sư Ông.

Nếu tâm rỗng lặng mà con vẫn thấy biết trong sáng thì rất tốt. Nếu thấy biết mà cũng như không thì đó là tâm xả, cũng tốt, không có gì đáng ngại.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.