Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tâm sân

117 câu · trang 20/39

Kính thưa sư ông,

Con gặp vấn đề này, con không biết phải nhận thức và hành xử như thế nào cho phù hợp vì những lúc con tiếp xúc với những mùi, mùi hôi như trong nhà vệ sinh hay mùi thuốc lá và mùi thơm quá nồng nặc của nước xả,... Có những lúc con cố gắng tác ý để tâm không sân và khó chịu như mùi chỉ là mùi, có người chịu được sao mình không chịu được để tâm thư giãn nhưng thời gian kéo dài quá lâu và mặt khác con lại nghĩ những mùi này độc hại, hoá chất rồi khói thuốc, mùi bài tiết,... những lúc đó bỏ đi thì không được và ở lại thì tâm càng khó chịu khó thở thân tâm đều bị ảnh hưởng ức chế. Kính xin sư ông cho con lời hướng dẫn thực tập như thế nào và hành xử như thế nào ạ. Con kính tri ân sư ông.

Con có cảm giác khó chịu chỉ mới là thọ khổ và nhiều lắm là thêm thọ ưu chưa phải là tâm sân. Khi khó chịu vì dị ứng mùi thì tránh đi chỗ khác, dại gì mà đứng chịu trận để rồi tâm dễ sinh sân. Tránh né cũng là một cách tu đâu có gì sai. Đức Phật dạy: “Có những lậu hoặc do tránh né được đoạn trừ” mà con. Tránh né thú dữ, tránh né người ác, tránh né nắng nóng, tránh né mưa bão, tránh né mùi hôi v.v... không sai mà còn ngăn ngừa được tâm sân nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy con xin trình pháp.

Gần 1 tháng rồi kể từ ngày con không tu hành gì cả! Không ngồi thiền, bỏ hết mọi hình thức tu tập, vì con thấy nó... không cần thiết! để cái tự nhiên tự nó làm việc là đẹp nhất. Trước khi nghe pháp Thầy, thỉnh thoảng con cũng nhận ra, tu tập thật an lạc nhưng thật mất tự do! Con thấy giữ chánh niệm có cái gì đó sai sai, và cũng nhiều lần con trải nghiệm tánh biết rồi, đến khi nghe pháp Thầy thì con mới vỡ ra thật sự.

Nhiều lúc khi bị bực con vẫn thấy mình phọt ra vài câu bực dọc, hay đập đồ đạc 1 tí!, nhưng ngay cả những lúc ấy vẫn có sự chứng kiến của một cái gì đó thuần tịnh, vẫn thấy Thầy ạ, không hoàn toàn mê. Lúc bực, con biết nếu con ráng 1 tí xíu nữa để đè lại thì con sẽ k nói năng hay hành động như vậy, nhưng k hiểu sao con k đè nó xuống, từ sâu bên trong có lẽ con biết đè là nhúng tay vào, con " không làm gì cả" nên những câu nói cay đắng vẫn vọt ra, sau đó con như tỉnh táo hơn như vừa nhận sai lầm, con thấy hậu quả của câu nói đó với người kia, và với chính con, tâm trong lại khá là nhanh, một lúc sau thường trong vắt.

Sādhu lành thay! Đúng rồi, chỉ cần như thế rồi mọi chuyện tự nó ổn định.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, con có thành kiến với người uống rượu, ham chơi những trò như bida, bài bạc... Con rất muốn thương, nhưng mỗi lần thấy người thân con đi chơi những trò đó hay uống rượu say xỉn thì con lại nổi sân. Con quan sát thấy mình nổi sân vì cái ta của mình cao quá, mình muốn người thân mình phải là tốt đẹp, vì con cho những cái đó là xấu, là không tốt. Rồi người thân không làm theo ý con khuyên hoặc hứa bỏ mà không bỏ thì con cũng lại nổi sân. Mỗi lần sân lên con thấy mệt, muốn bỏ qua, đừng chấp nhất. Lúc đó cái ta lại nổi lên, bảo rằng nếu bỏ qua dễ dàng thì người kia đâu biết mình sai. Rồi nhiều khi cái ta lại bao biện nghĩ rằng mình là người tốt, muốn tốt cho họ. Tất cả sự sân này là do cái ta bản ngã quá lớn phải không Thầy? Con phải rải tâm từ như thế nào với người thân của con và cho con? Mỗi lần con sân giận, con quan sát nhưng phải mất mấy ngày nó mới chịu thôi. Con phải làm sao thưa Thầy?

Thật đúng với câu “lấy cái sai của người khác để hành hạ mình”. Thường người ngoài sai không khiến mình tức giận, nhưng người nhà sai mới tức giận, do liên hệ đến “ta”. Muốn họ tốt như ý muốn “của ta”. Muốn tốt thì đúng nhưng sân thì sai. Điều này con đã hiểu nhưng chưa biết xử lý thế nào với cái sân của mình thôi. Chỉ cần mỗi lần sân con chịu khó lắng nghe hay cảm nhận cái sân đó một cách trọn vẹn để thấy rõ sự sinh diệt của nó là được. Nhờ họ mà con biết được mình, biết cái ngã luôn muốn như ý, và vì vậy mới khổ. Thấy được như vậy là con đang giác ngộ chính mình.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.