Kính thưa Thầy, xin Thầy cho con hiểu rõ thêm về tâm bình an và tâm khinh an. Con cám ơn Thầy.
Tâm bình an là tâm không không dao động bất an. Tâm khinh an là tâm nhẹ nhàng thanh thản.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
23 câu · trang 2/8
Kính thưa Thầy, xin Thầy cho con hiểu rõ thêm về tâm bình an và tâm khinh an. Con cám ơn Thầy.
Tâm bình an là tâm không không dao động bất an. Tâm khinh an là tâm nhẹ nhàng thanh thản.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính Sư,
Có 1 vị Sư nói, chư tăng tập họp cầu nguyện tạo năng lực... "Tăng Thượng Tâm"... khả dĩ tác động lên ngoại cảnh, như trường hợp Chư tăng trong kinh Ratana đã giải cứu thiên tai thành Vesali".
Xin thầy cho biết, Chư Thiên có "Năng Lực"... tương tự như năng lực "Tăng thượng tâm" nói trên hay không?
Con cảm ơn Sư.
Thực ra các cụm từ "Tăng thượng (adhi) giới, Tăng thượng tâm (định) và Tăng thượng tuệ" là để chỉ sự chứng nhập Giới Định Tuệ tự tánh, đã vượt qua giới hạn hình thức Giới Định Tuệ chế định. Còn từ vị Sư đó dùng có lẽ để chỉ "sự đồng tâm hiệp lực" của chư Tăng khi tụng kinh Ratana.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Bạch thầy,
Tâm rỗng lặng tự nhiên trong sáng là tâm không khởi niệm khi tiếp xúc với pháp trần, con hiểu như vậy có đúng không?
Con cảm ơn thầy.
Đúng. Nhưng nếu tâm tuỳ pháp đến mà khởi niệm, pháp đi mà tâm không dính mắc thì vẫn rỗng lặng trong sáng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.