Dạ thưa Thầy!
Con nhận ra cái biết được trong sáng nhất là khi nó "không làm gì cả". Thường thì cái tâm cứ phải làm gì đó, luôn làm gì đó, dù đang hữu sự hay vô sự. Khi tâm không làm gì cả nữa thì cái biết tự biết, không có ai biết, "tôi" biết ở đó, chỉ là "biết" thôi. Không có biết đúng hay sai, biết nhiều hay ít, biết tỏ hay mờ... Chỉ khi có "tôi" thì mới có những nghi hoặc đó.
Vô minh là như kẻ ngồi trên thuyền trôi giữa sông, ra sức chèo và chọn hướng rồi cho rằng nhờ mình chèo và lựa chọn mà thuyền trôi như vậy. Thật là lao tâm tốn sức, mà còn làm chính mình lệch khỏi dòng chảy tự nhiên đúng đắn của sông (tự đưa mình vào bể khổ). Thậm chí khi anh ta nằm nghỉ, không chèo thì lại tưởng mình đang đứng yên. Người giác ngộ mới nhận ra khi không chèo thì thuyền vẫn trôi, và không có "ai" chèo thuyền ở đây cả.
Phải, đó là sự khác biệt giữa tánh biết và tướng biết, giữa chân đế với tục đế. Tuy nhiên tướng biết đúng tốt cũng cần trong tục đế.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.