Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tánh biết & tướng biết

221 câu · trang 52/74

Kính thưa Thầy,

Con kính tri ơn Thầy đã trả lời cho con câu hỏi về Tâm bình thường ạ. Thật ra, con chiêm nghiệm thêm thì nay thấy ra tâm bình thường ví như bầu trời, mây ví như những vọng tưởng, khi tâm thiện thì trời trong, tâm ác thì mây đen. Tuy nhiên bầu trời tâm thì vẫn vậy, trong sáng định tĩnh luôn ngay hiện tại. Tâm bình thường này luôn biết rõ khi nào có niệm hay không có niệm, mà khi nào cũng có mặt không lúc nào ngừng nghỉ. Khi con nhận biết con đang vọng niệm, thì tức là con đang ngoài vọng niệm như một sự nhận biết thuần khiết. Gió mát qua da thì biết, chim bay qua mắt liền biết, tiếng chim thì liền nghe. Cái sự nhận biết này hay tánh biết thì luôn rỗng rang thanh tịnh, như tấm gương phản ảnh trung thực mọi sự vật trước nó. Mà thường con lại theo vật mà quên gương nên mất đi sự rỗng lặng, trong sáng. Nay con ngay vật mà nhớ lại tấm gương trong lặng, thì liền trong lành định tĩnh sáng suốt mà không dụng công, nỗ lực gì ạ. Con chân thành cảm ơn Thầy đã dành thời gian quí báu và tặng sách cho con. Con có gì sai kính nhờ Thầy từ bi cho con thêm lời khuyên ạ. Con kính chúc Thầy pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ luôn khỏe mạnh để trụ thế dài lâu để hàng Phật tử chúng con có nơi nương nhờ ạ. Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính,

Con. Tâm An Tịnh.

Sādhu lành thay! Con đã thấy ra rất đúng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Xin thầy cho con hỏi:

1- Cái định tĩnh hằng biết rõ ràng của mình lúc mình ngủ say, hay mình bị chụp thuốc mê nó vẫn luôn hoạt động tại sao mình không hay biết gì hết lúc đó vậy?

2-Cái định tĩnh, hằng biết rõ ràng của mình xưa nay không một vật tại sao nó có thể khởi lên nhất niệm vô minh là niệm để tạo nên vũ trụ vạn vật như kinh lăng nghiêm nói. Như vậy có phải là trong tịnh có động, trong động có tịnh từ vô thủy vô chung rồi có phải không thầy? Vì nếu chỉ có động mà không có tịnh thì các pháp không thành lập được và ngược lại.

Con xin cám ơn thầy.

  1. Lúc ngủ say và lúc bị chụp thuốc mê không hay biết vì ý thức không hoạt động. Ý thức không hay biết không có nghĩa là chết vì tánh biết vẫn hoạt động không ngừng. Cách biết của ý thức khác với cách biết của tánh biết. Tánh biết thì hoạt động liên tục, còn ý thức chỉ hoạt động khi có đối tượng mà thôi.

  2. Tánh biết không khởi lên nhất niệm vô minh mà tướng biết (ý thức) mới khởi lên nhất niệm vô minh. Tuy nhiên, dù tướng biết khởi nhất niệm vô minh thì tánh biết cũng vẫn biết được. Tướng biết thì động nhưng tánh biết thường tịnh. Đó là hai mặt của cái Tâm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ thưa Thầy.

  • khi con đang đi mà nghĩ về đối tượng khác (phóng dật), nhưng có 1 cái thấy thấy điều đó thì quay về đi.

  • khi con đang tham sân si thì có 1 cái thấy biết được tham sân si

  • khi con đang đau có 1 cái thấy biết cái đau rồi thấy luôn được cái muốn trở thành của bản ngã ( muốn chấm dứt cái đau) thì thấy biết khổ sanh vì ý muốn trở thành. Khi thấy ý muốn trở thành của bản ngã tự động buông thái độ đó thì chỉ còn trạng thái đau không khổ.

Vì con thấy có 1 sự thấy biết rất rõ từ thân tâm và những cái khái niệm rồi lý trí.... rất rõ ràng.

Con không biết đó có phải là tánh biết biết pháp không. Lúc trước con muốn hỏi nhưng còn mập mờ con không dám hỏi Thầy. Nhưng giờ càng ngày càng rõ ràng. Vì con thấy hình như nó biết hết. Biết lúc mình thất niệm.. rồi tự tâm quay về lại hiện tại. Rồi lại thấy biết tiếp cái hiện tại như nó đang là. Khi bản ngã cho là, phải là, sẽ là.... nó biết sai rồi soi sáng lại cái đang là.tiếp. con xin trình với Thầy ạ. Con xin cảm ơn Thầy ạ

Tốt lắm!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.