Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tánh biết & tướng biết

221 câu · trang 53/74

Kính Bạch Sư,

Con có thắc mắc này xin Sư chỉ dẫn thêm:

Trong cuộc sống, con như nhận ra tánh biết, tuy vậy vẫn có những hành động dựa trên cả hai tánh biết và tướng biết. Và vì thế con phân vân. Sư gỡ rối dùm con.

Con cám ơn Sư.

Như vậy đâu có gì sai. Dù Phật vẫn sử dụng cả hai thể biết. Tánh biết ứng với chân đế, tướng biết ứng với tục đế thì đều là đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con kính bạch Sư Ông.

Trước tiên con xin cảm ơn Sư Ông đã từ bi chỉ dẫn cho con trong quá trình tu tập.

Cho phép con nhắc lại phần hỏi và trả lời của mình vào ngày 15/4.

Dạ con kính bạch Sư Ông

Con có thắc măc mong Sư Ông khai thị giúp con: có những lúc con thấy ý nghĩ khởi lên trong con, cái ý đó như ở giữa không gian nó không phải là con, con cảm nhận nó rất trong sáng rõ ràng, nó khởi lên rồi lại biến mất rất nhanh, Giống như cái ta ảo tưởng mà con vẫn thường nghe là nói chứ chưa thực thấy. Cái con thấy đó là gì thưa Ông.

Nếu như suy nghĩ thiện thì có gọi là cái ta ảo tưởng không Thưa Sư Ông?

Con cảm ơn Sư Ông rất nhiều.

Con xin chúc Sư Ông thật nhiều sức khỏe.

Trả lời:

Thiện và ác cũng xuất phát từ cái ta ảo tưởng nên vẫn còn trong thế gian (lokiya). Thoát khỏi thiện ác của bản ngã mới là cái thấy vô ngã (alokiya). Khi con thấy tư tưởng chỉ là pháp sinh diệt như nó đến và đi giữa hư không thì cái thấy đó vô ngã, còn tư tưởng thiện ác vẫn hữu ngã, từ cái ta ảo tưởng.

Vậy thưa Sư Ông cái ý mà con thấy trong hư không (cái thấy vô ngã) đó từ đâu sinh ra vậy thưa ông?

Con xin lỗi vì cứ đem thắc mắc của mình phiền đến Sư Ông.

Mong Sư ông khai thị giúp con.

Con cảm Ơn Sư Ông rất nhiều.

Chúc Sư Ông Nhiều sức khỏe ạ.

Sư ông trả lời rồi mà. Thấy là tánh biết, còn cái được thấy là pháp đến đi. Khi cái thấy thanh tịnh trong sáng thì không có cái “ta” thấy và pháp được thấy mà chỉ trọn vẹn trong sáng thôi, còn tư tưởng thiện ác chỉ là khái niệm tương đối trong thế gian.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy. Con xin thầy giải đáp dùm con ạ. Thưa thầy tánh hay biết con người và con vật cây cỏ đều có. Như con người nghe gọi thì trả lời, trông thấy có thấy, trong nghe có nghe, tánh hay biết đó thường trụ và vô ngã. Con vật nó cũng có tánh ấy là vì khi gọi thì nó biết, nó cũng nhận biết âm thanh ngữ điệu mà người khi tiếp xúc với nó, nó thấy và biết. Ngay cả cỏ cây cũng có tánh này như nó biết mọc tránh hiểm nguy, vươn mình ra ánh sáng hay đơn giản như cây mắc cở mình chạm vào là nó biết rung rinh khép lá mắc cở... Con thấy rằng tất cả chúng sanh đều có tánh thấy hay biết này. Con người khác vật và cỏ cây là trong biết có biết, trong thấy có thấy. Điều con muốn hỏi là con nhìn như vậy có đúng ko ạ, và con vật hay cỏ cây ko phải là vật vô tri ạ.

Con người nhận thấy và sống với tánh hay biết này nhưng chỉ là hay biết thuần hay biết thì nó chỉ giúp định tĩnh và sống với giây phút hiện tại. Con xin thầy chỉ con cách phát triển tuệ giác ạ.

Chính thấy biết đó đưa đến tuệ giác. Thực vật biết bằng xúc tri (qua bản năng), động vật biết bằng giác tri (qua giác quan), con người biết bằng tưởng tri và thức tri (qua lý trí) rồi tiến hoá đến tuệ tri (qua tuệ giác của tánh biết). Như vậy chỉ cần thấy biết rõ thực tại đang là thì tuệ giác tự đến chứ không phải rèn luyện để thành.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.