tánh biết & tướng biết

Kính bạch Thầy.

Con thấy ra điều này xin trình với Thầy: Khi đã thấy được tánh biết luôn thường trực một cách tự nhiên thì sống với nó mà không ham thích chấp thủ nó, tin và thuận theo cơ chế tự ứng linh hoạt của tánh biết lúc động cũng như lúc tĩnh, cũng như trong mọi suy nghĩ, hành động lời nói. Cứ sống như vậy, luôn soi sáng mình, qua đó tự điều chỉnh nhận thức và hành vi để cơ chế tự ứng ngày càng linh hoạt hơn là điều cốt lõi nhất, không cần phải thêm thắt điều gì nữa phải không thưa Thầy?

Kính Thầy chỉ dẫn thêm cho con. Con xin tri ân Thầy ạ.

Thưa Thầy,

Câu giải thích của thầy về cẩn thận chú tâm quan sát trong tướng biết và tánh biết giúp con hiểu, phân biệt rõ hơn khác nhau giữa tánh biết và tướng biết. Như vậy trong Vi Diệu Pháp thì là nói về tướng biết của tâm. Còn tánh biết thì không có nói đến.

Vậy con hiểu tánh biết thì sẽ có lúc nào đó khi tâm thanh tịnh thì nó sẽ tự hiện. Còn trên con đường tu tập thì nên biết mình để thấy ra sự bất tịnh, tham ái và dẫn đến tri kiến thanh tịnh. Cả 2 hướng đều cần thiết, bổ sung cho nhau và đều là một.

Trong câu "nhất hướng, xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí..." là nói về con đường thấy ra của tướng biết. Có thể trên con đường này có lúc tâm thanh tịnh thì tánh biết cũng tự chiếu sáng tự nhiên.

Con hiểu đúng không?

Con cám ơn thầy.

Thưa Thầy,

Con rất xúc động khi hiểu được lời dạy của thầy.

Trong câu hỏi lần trước của con về tánh biết và tướng biết, câu trả lời của thầy đã giúp còn hiểu rõ hơn rất nhiều:

"Thực ra tánh biết luôn tự chiếu, chỉ vì tưởng rằng chỉ có tướng biết thôi nên mới không "ngộ" được tánh biết. Giống như chúng ta chỉ thấy bọt sóng mà không thấy nước vậy, khi bọt sóng tan (tri kiến thanh tịnh) mới biết trong sóng cũng có nước."

Con đã hiểu ra sự khác biệt. Khi âm thanh nổi lên, tai mình dù không cố để ý nhưng tự nhiên vẫn nghe. đây là sự nhận biết của tướng biết. Khi tâm khởi lên, dù đang không để ý, tánh biết vẫn tức thì biết sự khởi lên của tâm. Chỉ vì mình luôn dính mắc trên đối tượng bên ngoài, và vì vậy luôn sử dụng tướng biết, nên không biết có tánh biết. Nhưng tánh biết luôn "tự chiếu".

Vì vậy người càng lý trí thì lại càng dính mắc đối tượng qua tướng biết và khó thấy ra thực tánh pháp cả qua tánh biết và tướng biết. Khi tâm thanh tịnh thì tánh biết thấy cả bên trong và đối tượng bên ngoài (qua tướng biết).

Con xin đảnh lễ và tri ân sâu sắc lời dạy của thầy.