Con xin kính đảnh lễ thầy!
Thưa thầy, trong quá trình sống và làm việc con thấy một số điều liên quan giữa tâm và các đối tượng bên ngoài, tâm vốn dĩ sáng suốt nhưng bị che mờ bởi các niệm khởi và ý tưởng. Các niệm khởi đó cũng tự nhiên vì nó là các pháp sinh diệt, biến chuyển theo đặc tính tự nhiên của tâm. Đôi lúc con thấy có xung động làm mình muốn làm điều gì đó, ví dụ kinh doanh, làm việc, thư giãn... qua việc quan sát hàng ngày, con thấy có khi con hành xử đúng, có khi hành xử sai. Tâm mình cũng phần nào đó cảm nhận được đúng - sai mà không qua lý trí phân tích.
Như để tâm an tịnh thì hành động, suy nghĩ, nói năng đúng thì tâm sẽ tự an và không bị náo động nhiều; nếu hành xử sai, suy nghĩ chưa đúng thì tâm cảm nhận được có điều gì đó “sai sai” ở đây.
Con đang dựa vào cảm nhận của tâm để sống trong cuộc sống và dựa vào kết quả thực tế để điều chỉnh lại suy nghĩ.
Có điều con vẫn băn khoăn về việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh với tâm an tịnh nhờ hành động đúng giống và khác nhau hay không?
Một mặt (theo lý tưởng) là "tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến", cho dù có chuyện gì xảy ra thì tâm mình cũng vẫn thảnh thơi vô sự; còn một mặt khác là tâm mình an tịnh do biết nhận thức và điều chỉnh hành động cho hợp với pháp. Khi sống đúng thì tâm tự an mà không cần cố an tâm.
Con chưa hiểu rõ ràng việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh và tâm an do sống thuận đạo. Như có lúc “tâm khoẻ mạnh, hoan hỉ” thì phiền não khó phát sinh, lúc “tâm yếu ớt, sân hận” thì chuyện nhỏ cũng làm ta khó chịu...
Con hơi rối đoạn này, xin thầy khai thị giúp con ạ!
Con xin kính đảnh lễ và tri ân thầy rất nhiều, từ tâm con rất biết ơn thầy, nhờ những bài giảng con nghe hàng ngày mà cuộc sống hiện nay của con đã được chuyển hoá rất nhiều phần, con xin thành kính tri ân!
Tâm bất biến là tánh biết, tánh biết thì không phụ thuộc hoàn cảnh, nhưng khi tâm ứng với vạn biến là tướng biết liền phân đúng sai, thiện ác, tốt xấu v.v... Khi sai xấu thì phiền não khổ đau, khi đúng tốt thì an tịnh hỷ lạc nên khi hoàn toàn thuận pháp, tức không còn sai xấu nữa thì tướng biết thanh tịnh, lúc đó tướng biết trở về với tánh biết không còn lệ thuộc hoàn cảnh nữa.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.