Question 1

Kính bạch Thầy! Dạ thưa Thầy cho con được hỏi ạ:

Khi chưa thấy ra đc sự thật thì mọi thứ thực tập đều thật cứng và gượng, dù vậy vẫn phải kiên trì thôi.

Khi đã thấy ra sự thật, dù chỉ trong nháy mắt. Cái Ngã ảo tưởng này tự nhiên ko liên hệ gì đến mình, mình ko dính mắc đến nó. Khi biết đâu là thật, giả mọi chuyện thật dễ dàng và tự nhiên, chỉ cách nhau qua cái THẤY.

Nhưng tại sao cái Thấy về tánh biết nó chỉ trong phút chốc, mà con ko thể thấy thường xuyên, "luôn luôn" đc ạ thưa Thầy?

Accepted Answer

Tánh biết có mặt thường xuyên hơn cả tướng biết, nhưng cuộc sống thường bị lôi cuốn vào bình diện tục đế phải sử dụng tướng biết nên có vẻ như tướng biết choán hết bề mặt của nhận thức. Vì vậy dù đã hé thấy tánh biết vẫn bị tướng biết cuốn đi.

Giống như nước và sóng, nước có mặt thường xuyên còn sóng chỉ tuỳ duyên mới khởi, nhưng nhìn mặt nước chúng ta chỉ thấy sóng hơn là thấy nước. Khi đã giác ngộ thì dù tướng biết đang hoạt động cũng vẫn thấy được tánh biết thường xuyên.

Question 2

DẠ! NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, CON XIN THÀNH TÂM CUNG KÍNH ĐẢNH LỄ SƯ ÔNG. CON XIN CẦU NGUYỆN ĐẾN SƯ ÔNG ĐƯỢC MẠNH KHỎE Ạ!

DẠ! CON CÓ MỘT SỰ VIỆC NÀY XẢY RA KHÁ LÂU RỒI CHO CON ĐƯỢC PHÉP XIN HỎI, XIN SƯ ÔNG TỪ BI HOAN HỈ VÀ GIẢI ĐÁP GIÚP CON:

SỰ VIỆC NHƯ THẾ NÀY Ạ: VÀO NĂM 2008 CON CÓ ĐI TRÊN CHUYẾN XE KHÁCH FORD TRANSIT, TRÊN ĐƯỜNH LÊN ĐƠN DƯƠNG LẤY CÂY THUỐC CHO CHA CON THÌ GẶP TAI NẠN. HAI XE TÔNG TRỰC DIỆN VÀO NHAU (SAU ĐÓ CON NGHE THÔNG TIN TRÊN XE CON TÀI XẾ HAY PHỤ CHI ĐÓ BỊ CHẾT). KHI SỰ VA CHẠM MẠNH XẢY RA, CON CẢM NHẬN LÚC ĐÓ PHẦN HỒN ĐÃ LÌA KHỎI XÁC. TRONG LÚC ĐÓ CON VẪN BÌNH TĨNH KHÔNG HOẢNG LOẠN VÀ KỊP CHÀO GIA ĐÌNH (TỰ NÓI), VÌ CON NGHĨ LÀ XE ĐANG RƠI XUỐNG VỰC THẮM VÀ MÌNH CHUẨN BỊ CHẾT! NHƯNG KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY, XE DẸP BÍ PHẦN ĐẦU, CON ĐÃ HOÀN HỒN LẠI VÀ ĐƯỢC CẤP CỨU.

DẠ, VẬY KHI PHẦN HỒN CHÀO TẠM BIỆT GIA ĐÌNH (CẢM GIÁC RẤT NHẸ) TRONG LÚC TAI NẠN NHƯ VẬY THÌ CÁI BIẾT (MÌNH CHUẨN BỊ CHẾT) ĐÓ CÓ PHẢI LÀ TÁNH BIẾT KHÔNG Ạ? VÀ CÁI KHÔNG HOẢNG LOẠN SỢ HÃI THÌ CÓ PHẢI LÚC ĐÓ CON THẤY NHƯ ĐANG LÀ MÀ SƯ ÔNG HAY GIẢNG DẠY KHÔNG Ạ?

CON XIN THÀNH KÍNH VÀ TRI ÂN SƯ ÔNG!

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!

Accepted Answer

Khi bất tỉnh ý thức tạm ngưng nhưng vẫn biết được thì tuỳ trường hợp, có thể đó là tánh biết, có thể là cái biết dưới dạng "mộng trung ý thức". Còn thấy với tâm bình tĩnh trong sáng chính là thấy mọi sự như nó đang là.

Question 3

Kính bạch Thầy,

Qua những bài pháp Ngài giảng đã có rất nhiều lợi lạc trong cuộc đời và Pháp đó đã giúp rất nhiều người Giác Ngộ một phần nào đó và đem lại cho cuộc sống của mỗi Người thêm nhiều lợi ích. Tinh Tấn Chánh Niệm Tỉnh giác thật là nhiệm mầu. Con thực sự không nghi ngờ gì về Pháp nhiệm mầu này cả!

Song do gần đây con có người thân bị đột quị và nhồi máu cơ tim dẫn đến bị mê mờ lú lẫn. Con chợt nghĩ lúc này thì làm sao ta có thể thấy được Pháp nữa ạ? Ta làm sao có thể tinh tấn chánh niệm và tỉnh giác được nữa, nếu lúc này ta ra đi thì làm sao có thể tái sinh về cảnh giới lành được...? Phải chăng lúc này ta niệm Phật tới không niệm tự niệm thì trong thức thứ 8 a-lại-da của ta đã có chủng tử của câu Niệm Phật, cộng với việc phát tâm nguyện cầu vãng sanh về cảnh giới của Phật thì ta có thể vãnh sanh về cảnh giới an lành do trước khi bị bệnh ta đã tu tập và huân tập...? Còn nếu ta chỉ sống với pháp thấy pháp như thực tinh tấn chánh niệm tỉnh giác chỉ là lúc ta còn mạnh khoẻ đầu óc chưa bị mê mờ mà thôi, còn lúc ta mê mờ thì làm sao áp dụng Pháp đó được! Con kính tri ân Thầy giúp cho con được thông câu hỏi này ạ.

Con xin thành tâm Cúi Đầu Đảnh Lễ Tri Ân Thầy.

Accepted Answer

Con nhầm rồi. Nếu người đó thường sống chánh niệm tỉnh giác thì khi bị đột quỵ bên ngoài có vẻ hôn mê nhưng bên trong hoàn toàn sáng suốt.