221 câu · trang 68/74
Thưa thầy! Cho con hỏi nếu nhìn một bông hoa nở thì thấy nó đẹp và khi bông hoa tàn cũng thấy đẹp như vậy thì có gọi là tánh biết thấy pháp không?
Nếu thấy đẹp là bản chất chân thiện mỹ của pháp - vốn hoàn hảo - thì đúng là tánh biết thấy. Nhưng nếu thấy đẹp theo khái niệm đẹp-xấu tục đế - nhị nguyên - thì đó là tướng biết thấy.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa thầy cho con hỏi ạ!
Nếu cái thấy cái biết có sinh diệt thì sao lại có sư giảng là tâm vô sanh bất diệt? Còn nếu cái thấy cái biết không sinh không diệt thì rõ ràng là thường còn chứ đâu phải vô thường?
Kính mong thầy giảng giải cho con được rõ ạ.
Tướng biết có sinh diệt nhưng tánh biết không sinh diệt. Điều này thì con lý luận hoài cũng không hiểu được đâu, chỉ khi thực chứng thì thấy ra ngay thôi!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy: Vạn pháp do duyên sinh, tổ hợp ngũ uẩn cũng do duyên mà có. Vì có ngũ uẩn nên mới có Tánh biết. Khi hết duyên thì Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức và Tánh biết cũng trả về với Vạn Pháp. Khi đủ duyên lại hội tụ, cứ tiếp nối luân hồi như thế. Tánh biết không thể tồn tại độc lập nếu như không có tổ hợp ngũ uẩn phải không thầy ạ? Không biết cái thấy của con có đúng không, xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con ạ!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Nếu con đổi từ tánh biết thành từ bản ngã thì chính xác. Ngược lại, nếu con nói khi hết duyên hình thành ngũ uẩn - vắng bóng bản ngã - tánh biết liền hiển hiện, như khi không còn mây thì mặt trời hiển hiện, mới đúng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.