Con kính bạch Thầy!
Con kính xin Thầy giảng cho con hiểu câu "Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng". Con hiểu thế này không biết có đúng không: Nếu chúng ta chấp vào hình tướng của sự vật, hoặc biểu hiện bên ngoài của sự việc..., thì cái chúng ta nhìn thấy được chỉ là hư vọng, không phải là thực tánh của sự vật, sự việc đó. Để không chấp vào "tướng" thì khi nhìn sự vật, sự việc, nên nhìn bằng cái nhìn mới mẻ (không dựa trên khái niệm, quan niệm, kinh nghiệm, phong tục tập quán, chuẩn mực đạo đức đã có, định kiến cá nhân,...). Và đó cũng là tri kiến thanh tịnh phải không thưa Thầy? Khi không "sở hữu tướng" có phải là thấy "vô tướng" không thưa Thầy?
Xin Thầy chỉ cho con chỗ đúng sai trong cái hiểu trên của con, và xin Thầy giảng để con được hiểu đúng câu trên ạ?
Con kính tri ân Thầy!
Con kính đảnh lễ Thầy!
Con hiểu đúng. Tướng qua nhận thức tục đế thường do tưởng sinh, đó là tưởng tri, không phải là thực tướng của sự vật, giống như nhìn qua cặp kính màu đã là thấy tướng không thật, thế mà "màu" của tưởng tri còn phức tạp hơn nhiều.
Ví như trái ổi không có tướng nhất định vì từ trái ổi non đến trái ổi chín không lúc nào giống nhau, nên nói "thực tướng vô tướng". Còn tướng do tưởng sinh mới là "phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng" vì tướng này hoàn toàn không có thật.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.