thận trọng - chú tâm - quan sát

Con chào thầy!

Thưa thầy, thầy cho con hỏi lại câu hỏi hôm trước con đã gửi lên nhưng chắc thầy bận nên chưa trả lời:

"Cẩn thận, chú tâm, quan sát đến khi thành Phật rồi vẫn phải nhớ câu này để không buông tâm phóng dật."

Điều này con đang suy tư, nếu như thế mình có bị "Dính mắc" vào khái niệm, mục đích của câu: Thận trọng, chú tâm, quan sát này không ạ?

Con cám ơn thầy!

Thưa thầy con có nghe thầy giảng về thiền vipassana, và thầy có nhắc tới việc thận trọng, chú tâm, quan sát. Khi con hành theo con thấy có sự nỗ lực đưa ý thức vào để có thể thận trọng, chú tâm, quan sát. Mà việc nỗ lực thì đến từ bản ngã nên con đang thấy mâu thuẫn chỗ này. Thầy giải thích rõ hơn giúp con ạ. Con cảm ơn!

Bạch Thầy,

Thầy thường hay nói pháp trong mỗi người đều đúng tốt, hoàn hảo và khi tu là pháp tu không phải mình tu. Có phải khi mình đã buông xả, tâm tĩnh lặng trong sáng và không còn chấp thủ bản ngã nữa thì lúc này pháp trong ta tự chỉ đường cho hành động của ta không thầy? Mấy hôm nay, con nhận thấy thái độ và hành động của con tự động nhu hòa mặc dù đứng trước những người trước đây con không thích và không thể nói chuyện giao tiếp hay kết nối với họ. Lại gần họ là con rất khó chịu và có năng lượng sân. Sau thời gian thực hành CHÚ TÂM - QUAN SÁT chính mình với tâm lặng lẽ những ngày qua tự khắc con gặp họ con chủ động chào hỏi và nói chuyện nhu hòa. Sau hành động đó, con chợt tỉnh và thắc mắc điều gì đã tạo ra thái độ nhu hòa một cách không chủ tâm như vậy, nguồn năng lượng sân cũng đâu mất. Có lúc họ không thèm nhìn con khi con chào hỏi nhưng con cũng thấy rỗng lặng tự nhiên. Có phải đây là pháp tự thân đang vận hành hoàn hảo đúng tốt khi ta buông ngã không ạ Thầy?

Con kính mong Thầy khai thị! Con biết ơn và đảnh lễ Thầy!

Con kính chào Thầy!