Thưa thầy,
Con cám ơn câu trả lời của thầy về quá trình nhận biết tâm con trình bày trong câu hỏi trước. Trong đó thầy có nói về tánh biết. Tuy con có nghe những bài pháp khác thầy cũng nói về tánh biết, nhưng con chưa thực nghiệm được, và vì vậy nó chỉ là khái niệm con nghe được.
Thầy có đạy khi tâm rỗng lặng thì tánh biết tự chiếu. Điều này con cũng chỉ đang đi trên con đường như thầy dạy hằng ngày thận trọng, chú tâm, quan sát, để khi sân con thấy ra sân, và từ từ thấy ra bài học, thay đổi nhận thức đúng thì sẽ tự nhiên có lúc tâm ở trạng thái rỗng lặng tự nhiên của nó như thầy dạy.
Điều con muốn hỏi thầy là thận trọng, chú tâm, quan sát, con nghe có vẻ như là trên đối tượng chứ chưa phải là thấy bên trong và bên ngoài như là trở về trọn vẹn tỉnh thức. Con có hiểu sai về vấn đề này không thầy?
Một điều con ngẫm nghĩ, khi tâm dẫn dắt bởi tham ái mạnh, thì sự thận trọng, chú tâm, quan sát lại trở nên khó khăn theo chiều ngược lại. Nên sự thận trọng chú tâm quan sát, nếu con hiểu đúng, là vẫn trên đối tượng do duyên trong cuộc sống đưa đến, nhưng nó làm cho sự nhận biết tinh tế khách quan hơn, không theo sự dẩn dắt của bản ngã. Có phải mục đích là như vậy không thầy?
Con xin thầy chỉ dạy cho con.
Con cám ơn thầy.
Khi tâm rỗng lặng trong sáng hoặc trong lành định tĩnh sáng suốt thì thận trong chú tâm quan sát tự ứng từ tánh biết. Và khi cố ý muốn biết, muốn đạt được điều gì thì thận trọng chú tâm quan sát sẽ ứng từ tướng biết, giúp sự việc hoàn thành tốt hơn, hướng này sẽ đưa đến tri kiến thanh tịnh khi tâm đủ nhiệt tình trọn vẹn tỉnh thức. Tri kiến thanh tịnh là tướng biết trở về đồng nhất với tánh biết.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.