thận trọng - chú tâm - quan sát

Con kính chào thầy!

Con đọc quyển sống trong thực tại của thầy, thầy có nói đến 4 cách an trú Tánh Không với tinh tấn chánh niệm tĩnh giác, có 3 cách an trú Tánh Không con hiểu và biết tâm sẽ ứng ra khi nào như:

1/ Thận trọng chú tâm quan sát tâm ứng ra lúc hữu sự (VD: đang làm việc, lái xe...)

2/ Trở về trọn vẹn tỉnh thức tâm ứng ra lúc vô sự, nghỉ ngơi

3/ Trong lành định tĩnh sáng suốt khi mở tâm ra với vạn pháp.

4/ Rỗng rang lặng lẽ trong sáng tâm ứng ra khi hoàn toàn buông xả (VD: khi ngồi thiền, đi kinh hành...)

Con thắc mắc ở cách 3, thầy có nói là Trong lành định tĩnh sáng suốt khi mở tâm với vạn pháp. Con ko hiểu mở ra tâm ra với vạn pháp là thể nào ạ? Thầy cho con 1 ví dụ trong đời sống hàng ngày khi mở tâm ra với vạn pháp để con hiểu rõ và ứng dụng trong đời sống ạ.

Con cám ơn thầy.

Dạ thưa thầy, mong thầy chỉ dạy cho con cách để bớt vọng tưởng trong đầu ạ, vì con cảm thấy suốt ngày trong đầu của con nó hết suy nghĩ cái này rồi lại suy nghĩ cái kia, tưởng tượng ra cái này rồi đến cái kia, tính toán việc này việc kia, mong cầu việc này việc kia, và con thấy nó rất lăng xăng không bao giờ có thể dừng lại được dù là 1 thời gian ngắn chỉ trừ lúc ngủ, con cảm thấy như nó đã thấy 1 thói quen xấu mà con bất lực trước nó, con không thể kiểm soát tâm trí của con được, con thấy mình rất tham lam, hay đứng núi này trông núi nọ, con thấy mình không thể kiên trì để làm một việc gì. Và những thói quen xấu ấy bây giờ nó gắn chặt với con như là việc ăn cơm, uống nước hàng ngày không thể từ bỏ, con biết rõ nó là xấu nhưng con không thể thoát ra khỏi nó. Mặc dù con đã lãnh hậu quả từ thói quen xấu này và lúc đó con đã cố gắng để thay đổi, nhưng sau một thời gian thì đâu lại vào đấy. Mong Thầy khai thị cho con. Con xin cảm ơn Thầy.

Thưa thầy, sau một vòng lớn nữa con lại quay về cái khởi điểm ban đầu, lúc bình thường thì tinh tấn chánh niệm tỉnh giác loại bỏ cái ảo ra, đề phòng cái xúc để trả các pháp về cho các pháp, lúc có việc thì thận trọng chú tâm quan sát sẽ giảm dần cái mê mờ do tâm si làm hay sai sót bất cẩn, lúc vô sự thì con chỉ biết quan sát tiếp nơi tâm không để tâm chạy lung tung nữa. Còn trong lành định tĩnh sáng suốt và rỗng rang lặng lẽ trong sáng con nghĩ là lúc tâm không thì "Tâm không làm muôn việc, công đức trả về không...", Cũng là lúc sống Tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha. Đó là sau khi con đã thông suốt không còn tâm yêu ghét và không bám chấp vào sự sinh diệt, không trụ vào tướng biết, nên loại bỏ được cái khổ đau cứ âm ỉ trong nhiều năm qua. Con cám ơn thầy rất nhiều.