Q: Kính bạch Sư Ông, <p Con vừa tìm đọc quyển Tuyển Tập Thư Thầy, trong lá thư số 33, có đoạn Sư Ông dạy "Như vậy, khi con cảm thấy chán nản, mệt mỏi, thụ động, tiêu cực thì con nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi trạch pháp, tinh tấn hoặc hỷ để tâm con hưng phấn lên, thoát khỏi tình trạng trì trệ. Khi con cảm thấy bồn chồn, dao động, trạo cử thì nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi khinh an, định hoặc xả để tâm lắng dịu xuống, thoát khỏi tình trạng phấn khích." <p Xin Sư Ông chỉ bày thêm cho con, làm thế nào để tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi như trạch pháp, tinh tấn, hỷ hoặc khinh an, định và xả. Con xin thành tâm đảnh lễ và cảm tạ Sư Ông.

Khi tu Tứ Niệm Xứ thuần thục thì tự nhiên Thất Giác Chi xuất hiện, nói cho dễ hiểu là khi con đã có thể trở về trọn vẹn tỉnh thức với thân thọ tâm pháp thì con dễ dàng phát hiện hai trạng thái của tâm là thụ động và dao động. Trong 7 giác chi có chánh niệm là gốc, nghĩa là dù thụ động hay dao động thì trược hết phải trọn vẹn cảm nhận được nó. Nếu cảm nhận đó là trạng thái thụ động thì chỉ cần thận trọng chú tâm quan sát trạng thái thụ động ấy (Trạch pháp) thì tâm sẽ tích cực lên (Tinh tấn) và hoan hỷ phấn khởi trở lại (Hỷ). Nếu đó là trạng thái dao động thì chỉ cần thư giãn (Khinh an), buông xả (Xả) thì tâm sẽ ổn định (Định). Nhờ vậy tâm sẽ trở về trạng thái quân bình với tự tánh sáng suốt, định tĩnh, trong lành của nó.

Q: Con kính chào Thầy! Thưa thầy, Thầy cho con hỏi khi con sử dụng thất giác chi để khắc phục triền cái nghi hoặc thì ngoài chánh niệm sẽ dùng các yếu tố nào trong thất giác chi ạ? Con hiện đang áp dụng các yếu tố trong thất giác chi mà theo con tư duy là phù hợp trong trường hợp có triền cái nghi hoặc. Tuy nhiên con chưa chắc chắn các yếu tố con dùng là đúng. Vì vậy, con xin thầy chỉ rõ các chi phần nào trong thất giác chi con nên áp dụng khi có triền cái nghi hoặc, để con có thể đối chiếu, kiểm tra lại cho chắc chắn mà tự thực hành đúng, có hiệu quả trong trường hợp của con. À, con xem trên trang nên được biết thầy sắp đi giảng pháp dài ngày ở nước ngoài. Thầy tuổi đã cao, đi đường xa chắc hẳn không tránh được mệt mỏi (mặc dù con biết Thầy của con rất siêu ạ) nên con vẫn lo cho Thầy. Sang đó thời tiết, múi giờ cũng khác nữa. Vậy nên, Thầy nhớ chú ý giữ gìn sức khoẻ nha Thầy, Thầy sẽ thật mạnh khoẻ khi kết thúc chuyến hoằng pháp để về nước lại với tụi con nha Thầy. Con chưa được gặp Thầy nhưng con luôn nhớ và thương kính Thầy. Cầu Phật gia hộ cho Thầy ạ! Thương kính Thầy! Con

Nghi hoặc thuộc tâm si thường phân vân do dự cần dùng yếu tố niệm và trạch pháp trong thất giác chi để tâm trọn vẹn minh bạch trên đối tượng thì không còn nghi hoặc nữa.

Question 1

Kính thưa Thầy, trước hết con xin được đảnh lễ Thầy.

Đã lâu rồi, dù không có vấn đề gì về tu học nhưng con vẫn thường nghe Pháp thoại của Thầy và lên mục Hỏi đáp này để học hỏi thêm những lời giải đáp của Thầy cho các thắc mắc của các đạo hữu.

Hôm nay con xin hỏi Thầy:

Anh và chị của con bị bệnh ung thư. Trong cuốn Hương Vị Pháp Bảo của thiền sư Silananda có nói rằng, khi gia đình có người bị bệnh thì thỉnh chư Tăng đến nhà đọc tụng bài Kinh Thất Giác Chi thì có thể thuyên giảm bệnh. Nếu con muốn học bài Kinh này thì con tìm ở đâu?
Theo như thông báo trên trang nhà Hộ Tông thì Thầy sẽ qua Úc châu hoằng pháp trong khoảng thời gian từ 25/10 đến 25/11/2013 có phải không Thầy? Con định về Việt Nam thăm Thầy, quý Sư và quý Cô cuối năm nay. Nhưng nếu Thầy qua Úc thì con sẽ đổi lại sang năm mới đi.

Con cám ơn Thầy và kính chúc Thầy thân tâm an lạc và mọi Phật sự luôn viên mãn.

Accepted Answer

1) Kinh Thất Giác Chi, nếu thầy nhớ không lầm thì có trong cuốn Kinh Dành Cho Người Bệnh của Sư Hộ Pháp, ở phòng phát hành chùa Bửu Long có cho thỉnh. Hoặc con có thể vào đây để đọc: http://www.budsas.org/uni/u hophap/benh00.htm 2) Đúng là thầy sẽ đi Úc vào thời gian đó, và giảng ở Sydney vào tuần đầu tháng 11. Điện thoại liên lạc chỗ giảng là: +61 416 177 568.

Question 2

Kính bạch Sư Ông, <p Con vừa tìm đọc quyển Tuyển Tập Thư Thầy, trong lá thư số 33, có đoạn Sư Ông dạy "Như vậy, khi con cảm thấy chán nản, mệt mỏi, thụ động, tiêu cực thì con nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi trạch pháp, tinh tấn hoặc hỷ để tâm con hưng phấn lên, thoát khỏi tình trạng trì trệ. Khi con cảm thấy bồn chồn, dao động, trạo cử thì nên tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi khinh an, định hoặc xả để tâm lắng dịu xuống, thoát khỏi tình trạng phấn khích." <p Xin Sư Ông chỉ bày thêm cho con, làm thế nào để tu chánh niệm tỉnh giác kèm với các giác chi như trạch pháp, tinh tấn, hỷ hoặc khinh an, định và xả. Con xin thành tâm đảnh lễ và cảm tạ Sư Ông.

Accepted Answer

Khi tu Tứ Niệm Xứ thuần thục thì tự nhiên Thất Giác Chi xuất hiện, nói cho dễ hiểu là khi con đã có thể trở về trọn vẹn tỉnh thức với thân thọ tâm pháp thì con dễ dàng phát hiện hai trạng thái của tâm là thụ động và dao động. Trong 7 giác chi có chánh niệm là gốc, nghĩa là dù thụ động hay dao động thì trược hết phải trọn vẹn cảm nhận được nó. Nếu cảm nhận đó là trạng thái thụ động thì chỉ cần thận trọng chú tâm quan sát trạng thái thụ động ấy (Trạch pháp) thì tâm sẽ tích cực lên (Tinh tấn) và hoan hỷ phấn khởi trở lại (Hỷ). Nếu đó là trạng thái dao động thì chỉ cần thư giãn (Khinh an), buông xả (Xả) thì tâm sẽ ổn định (Định). Nhờ vậy tâm sẽ trở về trạng thái quân bình với tự tánh sáng suốt, định tĩnh, trong lành của nó.

Question 3

Con kính chào Thầy!

Thưa thầy, Thầy cho con hỏi khi con sử dụng thất giác chi để khắc phục triền cái nghi hoặc thì ngoài chánh niệm sẽ dùng các yếu tố nào trong thất giác chi ạ?

Con hiện đang áp dụng các yếu tố trong thất giác chi mà theo con tư duy là phù hợp trong trường hợp có triền cái nghi hoặc. Tuy nhiên con chưa chắc chắn các yếu tố con dùng là đúng. Vì vậy, con xin thầy chỉ rõ các chi phần nào trong thất giác chi con nên áp dụng khi có triền cái nghi hoặc, để con có thể đối chiếu, kiểm tra lại cho chắc chắn mà tự thực hành đúng, có hiệu quả trong trường hợp của con.

À, con xem trên trang nên được biết thầy sắp đi giảng pháp dài ngày ở nước ngoài. Thầy tuổi đã cao, đi đường xa chắc hẳn không tránh được mệt mỏi (mặc dù con biết Thầy của con rất siêu ạ) nên con vẫn lo cho Thầy. Sang đó thời tiết, múi giờ cũng khác nữa. Vậy nên, Thầy nhớ chú ý giữ gìn sức khoẻ nha Thầy, Thầy sẽ thật mạnh khoẻ khi kết thúc chuyến hoằng pháp để về nước lại với tụi con nha Thầy.

Con chưa được gặp Thầy nhưng con luôn nhớ và thương kính Thầy. Cầu Phật gia hộ cho Thầy ạ!

Thương kính Thầy!

Con

Accepted Answer

Nghi hoặc thuộc tâm si thường phân vân do dự cần dùng yếu tố niệm và trạch pháp trong thất giác chi để tâm trọn vẹn minh bạch trên đối tượng thì không còn nghi hoặc nữa.