66 câu · trang 10/22
Xin thầy trả lời cho con là: người đời đều có thiện có ác, vậy xin hỏi là nếu người đời lấy thiện làm ác, lấy ác làm thiện, vậy thì cái nào là thiện cái nào là ác?
Không cần biết lấy gì làm thiện lấy gì làm ác mà chỉ cần biết làm gì không hại mình hại người là thiện, làm gì hại mình hại người là ác.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ con kính chào Thầy! Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Dạ thầy cho con hỏi câu “nhân chi sơ tính bổn thiện” và câu ”nhân chi sơ tính bổn ác” thật ra là câu nào đúng vậy thầy? Con thấy câu đầu đúng với Phật đã dạy là tâm của chúng ta vốn thanh tịnh, trong sáng. Còn bạn của con thì cho rằng câu sau đúng, bạn ấy nói rằng con người chúng ta vốn ban đầu là ác, rồi dần lớn lên được giáo dục, có kiến thức nên mới trở nên tốt đẹp hơn, còn những người không được học hành, ngu dốt luôn làm điều ác. Con hay tranh cãi với bạn về điều đó và thấy phiền não. Con kính nhờ thầy giải thích giùm con để con được hiểu rõ hơn. Con thành tâm cám ơn thầy rất nhiều ạ!
Tuỳ theo phương diện chúng ta nhìn về con người, nếu "nhân chi sơ" được nhìn như bản tâm thanh tịnh trong sáng thì đúng là "tánh bổn thiện". Còn nếu được nhìn như đứa trẻ sơ sinh thì "tánh bổn ác" cũng đúng, vì tuy đứa trẻ sơ sinh nhưng nó đã mang trong tâm tập nhiễm sâu dày từ những kiếp quá khứ. Như vậy đúng hay sai tuỳ cách nhìn, không có gì để tranh cãi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính bạch Sư con có thắc mắc mong Sư giúp con:
1/ Tâm bất thiện là gì, hành thiền có tâm bất thiện không thưa Sư?
2/ Tâm tưởng, nghĩ về chuyện quá khứ phải là tâm bất thiện không?
Con kính chúc Sư nhiều sức khỏe.
Tâm bất thiện là tâm gây tổn hại cho mình, người và môi trường. Nếu hành thiền với tâm tham cầu sở đắc đưa đến tổn hại cho mình, người và môi trường thì đương nhiên là bất thiện.
Tưởng nào có tính ly dục, vô sân, vô hại thì dù nghĩ quá khứ, tương lai vẫn là tư tưởng thiện. Chỉ khi nghĩ tưởng đưa đến dục, sân và hại thì mới là tư tưởng bất thiện.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.