Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Thiện ác đúng sai

66 câu · trang 11/22

Kính bạch thầy!

Nếu là số tử vi của mình là biểu hiện cái quả của mình ở kiếp này. Nhưng nếu mình biết quay lại cảm nhận chính mình trong đời sống hằng ngày đến một lúc thấy ra cái ta ảo tưởng nên không còn bị chi phối để tạo ra nghiệp quả nữa.

Giống như ngài Bahiya thấy ra không có bất kì cái ta nào nên dù mọi việc đến đi với vị này thì tâm vị này vẫn thanh tịnh, rỗng lặng trong sáng, khác với trạng thái nhị nguyên là hạnh phúc và đau khổ, sung sướng và tủi nhục,... Như vậy nghiệp quả biểu hiện qua lá số tử vi của người này vẫn diễn ra với họ nhưng có cũng như không.

Con hiểu như vậy có đúng không ạ thưa thầy? Kính tri ân Thầy!

Phải, con hiểu rất đúng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ thưa Thầy!

Bản ngã thiện” thực ra chỉ là một cách tạm gọi thôi đúng không ạ? Bởi vì con thấy bản ngã thì hoàn toàn là bất thiện chứ không có thiện. Cái “thiện” của bản ngã đều có động cơ đằng sau hết. Ví dụ mục đích “thiện” là chia sẻ pháp cho người khác, nhưng nếu người nghe, người đọc những điều mình chia sẻ mà phản đối, có ý kiến trái chiều với mình là sẽ nổi sân lên ngay. Nhẹ thì nổi sân, thấy sân, quan sát và cảm nhận cơn sân của chính mình (được thế này là còn tiến bộ lắm rồi). Còn thường thì sẽ phản ứng ra mặt luôn. Vậy động cơ chia sẻ pháp này là do bắt nguồn từ ngã mạn, muốn khẳng định cái tôi của mình. Hoặc vì cho rằng chia sẻ pháp để tạo Phước cho chính mình. Chứ nếu chia sẻ thực lòng vì người khác thì cho dù họ có phản ứng thế nào đi nữa mình cũng không khởi sân. Cũng giống như thương người nghèo, cho họ tiền hay đồ ăn, nhưng nếu họ nhận đồ xong không cảm ơn lại còn chê bai thì sẽ nổi sân ngay. Đó là vì chưa thực sự thương. Cho chẳng qua là do thương hại (thương hại họ là mình ngã mạn rồi. Đó không phải tâm từ), hoặc cho họ để mình có Phước.

Phải thấy được động cơ đằng sau mỗi việc làm mà mình tự cho là thiện đó thì mới giác ngộ được chính mình.

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!

Phải, thiện trong vòng tam giới thì vẫn còn vô minh ái dục, vẫn còn bản ngã.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Gửi sư ông,

Xin sư ông cho con biết con thực hành theo pháp của sư ông đã đúng hay chưa? Con chưa tự tin ở bản thân mình, luôn muốn làm đúng và sợ làm sai. Thời gian trước con mới nhận được công việc do người quen giúp đỡ, lúc làm việc có xảy ra sai sót nhỏ, bị khiển trách nhẹ nhưng con cảm thấy xấu hổ, tim con đập nhanh và tay chân con cứ run lên, suy nghĩ tiêu cực cứ ập tới liên tục hết cái này rồi cái khác, con sợ mất công việc này, phải mất gần 3 ngày thì run tay chân mới hết, và gần 1 tuần thì cảm giác xấu hổ và suy nghĩ tiêu cực mới giảm. Đến hôm nay, khi được cấp trên giao nhiệm vụ liên quan đến sai sót đó, con lại có cảm giác run sợ, mặc dù chưa làm gì cả.

Khi con có nỗi lo sợ bất an trong lòng, thì con nên ngồi tĩnh lặng để tập trung cảm nhận nỗi lo sợ ấy, tìm hiểu nguyên nhân của chúng hay không?

Hiện tại thì con chỉ biết mình đang lo sợ, con biết một vài nguyên nhân dẫn đến cái bất an ấy, nhưng cụ thể chi tiết thì con không đào sâu, con vẫn phải thực hiện tiếp các công việc hàng ngày nhưng nay có thêm sự bất an, như vậy sự tập trung cũng giảm đi đôi chút.

Ý con muốn hỏi, là làm thế nào để con không bỏ lỡ cơ hội để học ra bài học trong trường hợp này?

Mong câu trả lời từ sư ông. Con xin cảm ơn.

Bất an là do con quá cầu toàn nên sợ sai, và không tự tin. Cứ sống chân thành, hết lòng với công việc và rõ biết chính mình thì con sẽ dần bình tĩnh và tự tin hơn. Sai cũng chính là bài học để thấy ra cái đúng thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.