Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Thiện ác đúng sai

66 câu · trang 12/22

Con xin đảnh lễ thầy,

Thưa thầy, mỗi người đều có nghiệp riêng của mình, thói quen làm sao thì thực hiện như vậy. Đã nhiều lần con sai rồi con sửa, gần đây con con thực hành rồi thấy ra từ trọn vẹn phải là như thế nào, đã trọn vẹn thì vô tư mà thực hiện những điều hiện tại, cần gì xem xét đóng khung hỏi nó là gì. Nhưng vì mỗi người có một nghiệp của mình có thể trọn vẹn rồi lại tạp niệm, thân tâm an lạc rồi một lúc lại sẽ theo nghiệp bận rộn. Có phải nghiệp tới thì thấy nghiệp thậm chí suy yếu theo nghiệp thì cũng phải thấy rằng như vậy hay không? Quan sát thân rồi buồn ngủ thì thấy buồn ngủ rồi thậm chí ngủ nhưng từ lúc ấy con thấy nghiệp có gì đó đã khác, có lẽ mình cần phải sửa sang mình trong hoàn cảnh sáng tối lẫn lộn để rồi mọi thứ dần chuyển hoá, chứ không bác bỏ hay ngăn chặn để mãi càng tu càng khổ. Còn có chiêm nghiệm sai lầm chỗ nào, mong thầy điều chỉnh cho con!

Con chúc thầy nhiều sức khoẻ!

Thấy sai xấu tất nhiên phải điều chỉnh hoặc tự chuyển hoá, nhưng điều chỉnh là hệ quả của thấy ra. Nếu chưa thấy đúng thì điều chỉnh chủ quan sẽ càng sai thêm. Vậy cốt lõi vẫn ở chỗ thấy biết đúng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào thầy ạ!

Trước tiên con chúc thầy nhiều sức khoẻ.

Và tiếp theo có 1 câu hỏi con muốn thầy giải đáp giúp con vì nó làm con bị bế tắc thời gian gần đây.

Qua thời gian sống trải nghiệm và quan sát sự vận động của xã hội thì con thấy có vấn đề như này: Người ta thấy những đạo đức quy ước của xã hội là thứ gây ràng buộc, làm mất tự do cá nhân, gây cản trở quyền hưởng thụ cá nhân.

Và thế là họ muốn phá bỏ hoặc thoát sự kiểm soát của những đạo đức quy ước xã hội ràng buộc quyền tự do cá nhân đó. Và họ muốn làm theo những cái gì họ thích, họ muốn & tất nhiên là họ phải cảm nhận được sự vui thích của hành động.

Nhưng có 1 điều có thể gọi là nút thắt làm con không thông suốt vì con có nghe bài giảng của thầy: "Chỉ có giác ngộ mới có đạo đức thật sự".

Liệu việc vẫy vùng ra khỏi các quy ước đạo đức của thế tục để có quyền tự do cá nhân (đôi khi là thuận theo bản năng bên trong) thì bản chất của việc thoát ra đấy là như thế nào? Rồi sẽ đi về đâu? Liệu có phải thật sự tự do không?

Con xin cảm ơn thầy.

Có 2 yếu tố luôn đi đôi với nhau và sinh khắc lẫn nhau, đó là tự do và kỷ luật, giống như con chim có 2 cánh vậy. Con chim không thể bay bằng một cánh. Cũng như trong chiếc xe phải có ga và thắng, thiếu một trong hai xe khó điều khiển được. Kỷ luật và tự do luôn bổ sung cho nhau trong đời sống giác ngộ. Nên thầy nói: "Tự do là ung dung trong ràng buộc" nhưng cần có trí tuệ mới quân bình được 2 yếu tố này.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy!

Xin cho con hỏi:

Tật đố là gì? Và những biểu hiện của tâm tật đố ạ?

Con xin cảm ơn thầy!

Tật đố là tâm bất thiện ganh ghét người bằng mình hay hơn mình, bằng chê bai hoặc chỉ trích để hạ uy tín, thanh danh của họ xuống.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.