Thưa thầy, đã lâu rồi con không ngồi thiền mà chỉ trở về với tánh biết nơi thực tại, lặng lẽ quan sát. Có những lúc con sa vào dục lạc thế gian nhưng đó cũng là lúc con nhận ra được bài học. Gần đây, vì sợ những lạc thú thế gian làm con đánh mất mình, con dùng thiền định để bổ trợ cho thiền tuệ. Và con ngạc nhiên rằng, khi con ngồi kiết già thì tâm con nhanh vào trạng thái an ổn, và ngồi được lâu hơn trước. Trước kia khi ngồi thiền con đau chân lắm, còn bây giờ chân chỉ bị thâm tím, nhưng không thấy đau nữa. Tuy có hôn trầm, nhưng con nghĩ đó là do công việc mệt mỏi gây nên. Khi dùng thiền định bổ trợ, con thấy trong cuộc sống hàng ngày tâm trở nên quân bình và an định hơn và trở về với thực tại nhiều hơn. Con xin thầy chỉ bảo thêm giúp con ạ. Chúc thầy sức khỏe và bình an!
Đương nhiên định là yếu tố tất hữu trong ba yếu tố giới định tuệ, không thể tách rời nhau trong nguyên lý sống thuận pháp. Khi thấy định lực yếu thì cần bổ khuyết bằng cách thư giãn buông xả để thân tâm bớt bất an giao động là tốt. Tuy nhiên, định có hai loại: Một là định hữu vi hữu ngã do cố gắng tập trung chuyên chú vào một đối tượng để đạt một sở đắc về định, định này đưa đến sắc ái và vô sắc ái. Hai là định vô vi vô ngã do tâm buông xả tự nhiên, không cố gắng tập chú vào đâu mà chỉ để tâm tự an, tự lắng. Khi tâm định chỉ thấy trạng thái định chứ không bám trụ, không sở hữu nó vì nếu có chỗ trụ, có sở đắc thì liền rơi vào trì trệ nên đức Phật dạy định nhiều quá sinh hôn trầm là vậy.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.