thiền định, tứ thiền bát định

Thưa Thầy, con có 1 vấn đề xin được thầy chỉ dạy ạ.

Khoảng từ hơn 1 năm nay con có đến các trung tâm để thực hành theo các phương pháp, nhưng không có gì tiến triển về mặt nhận thức. Gần đây con có nghe các bài Pháp của Thầy ở trên Youtube thì con để mọi thứ hoàn toàn tự nhiên và theo dõi thì nhận thấy được nhiều điều thay đổi về thân tâm theo chiều hướng tích cực. Nhưng khi con ngồi thiền thì thường nhận thấy 1 luồng khí xuất hiện đi từ dưới lên trên đầu, ngày lúc con mới tự ngồi thiền thì con có gặp tình trạng đó và không có kinh nghiệm gì về thiền nên con sợ hãi và không ngồi tiếp, sau này thì con có đủ khả năng để giữ tâm quân bình và ngồi tiếp xem nó đến đâu và ra sao thì khi lên tới đỉnh đầu nó tạo cho thân 1 cảm giác rất nhẹ nhàng và thoải mái, và cứ thế tiếp tục con không hề vướng mắc vào chuyện đó, khi có khi không con đều không chờ đợi.

Gần đây thì con vẫn theo pháp của Thầy thì tâm con rất dễ an định và quan sát rất dễ dàng mọi thứ và tự tâm nhận biết được hơi thở tự nhiên khi ngồi Thiền. Con cảm thấy tự Tâm con biết cách để đi vào Thiền sâu hơn nhưng nhiều lúc có những hiện tượng do khí gây ra chạy rất nhanh từ trên đầu xuống thân khiến con dễ bị giật mình không giữ bình tĩnh. Nhiều lúc khi không ngồi Thiền con cũng cảm nhận được những lăn tăn rung động trên đỉnh đầu vậy con xin hỏi Thầy những hiện tượng như vậy có khi nào con thực hành sai không ạ và con phải xử lý như thế nào khi đang ngồi Thiền và gặp phải những điều bất ngờ gây ra cảm giác sợ hãi như vậy ạ.

Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Chúc Thầy thân tâm luôn an lạc.

Dạ con xin được trình Pháp. Từ ngày nghe Pháp và hành Pháp, con thấy chúng sanh do duyên nghiệp mà đến với nhau, đủ duyên nên quả trổ, đây là nhân quả, không có ai đúng sai ở đây (trên mặt Tục Đế thì có xấu và tốt, đúng và sai). Khi phán xét người ta đúng hay sai thì con thấy mình đã sai trước rồi. Cho nên con không phán xét mà chỉ nhìn thấy đúng bản chất của vấn đề. Vì cái nhân gì nên họ phải gặt cái quả đó. Người không hiểu thì cho là con vô tâm.

Thưa Thầy, bây giờ con nhìn các vấn xảy ra và sự việc đều dưới cái thấy này. Con không còn bị dính mắc vào các vấn đề tại sao nó lại xảy ra như vậy. Con hiểu được buồn vui của mình từ đâu đến, do lục căn tiếp xúc với 6 trần như ý vì gặp duyên tốt hay ngược lại. Vậy cái thấy của con là do con nghe Pháp và hiểu Pháp, hay cái thấy này của con là sách vở hay là của tưởng?

Thưa Thầy, dùng Tuệ đốt sạch phiền não, con nhớ Phật có nói những người như thế này là "khô Tuệ" phải không ạ, vì không qua thiền định mà vẫn giác ngộ?

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!

Với lòng thành kính, con xin phép được đảnh lễ quý Thầy,

Con xin nhận được lời dạy của Thầy về vấn đề mà con còn chưa rõ như sau:

Khi con chú tâm vào hơi thở ra vào ở chóp mũi hoặc phần dưới mũi trên môi thì con cảm thấy tâm biết ở chỗ ấy rõ hơn là biết những chỗ khác trên thân. Con không biết là nếu thực hành như vậy nhiều hơn và chú tâm vào hơi thở thường xuyên hơn nữa thì có thể gom tâm lại chỗ chóp mũi thôi không, khi đó mình có còn nhận biết những phần khác của thân nữa không.

Vì trong một câu trả lời khác của Thầy cho một đạo hữu thì Thầy có đề cập rằng niệm hơi thở có thể đưa đến định cận hành và định an chỉ nhưng định này không phải thiền tuệ. Xin Thầy từ bi dạy con biết khi niệm hơi thở thì con nên chú tâm, dán tâm vào nơi chóp mũi để được nhất tâm hay con cứ vừa quan sát hơi thở vừa nghe xem và nhận biết các phần khác trên thân. Ví dụ con vừa quan sát hơi thở vừa để ý tư thế cảm giác của tay chân da tóc... và cả các suy nghĩ vọng niệm đang hiện ra, vận hành và mất đi trong tâm con?

Con kính tri ơn Thầy!

Nguyên Trí