thiền định, tứ thiền bát định

Con thành kính đãnh lễ Thầy!

Thưa thầy không có gì quý hơn đi đúng chánh pháp Thầy ạ! Và Thầy là người đã hướng rất nhiều người đúng chánh pháp. Con vô cùng biết ơn Thầy!

Từ ngày con học tập ở Thầy đức tính thận trọng chú tâm quan sát và trong lành định tĩnh sáng suốt. Tâm con đã thư thái điềm tĩnh hơn và như lúc nào cũng có những bài giảng của thầy nhắc nhở con....

Dạo gần đây con có tìm hiểu thêm về môn diện chẩn để có thể giúp thêm cho người thân thì vô tình con có thấy về môn "âm dương khí công" thầy ạ. (phương pháp này dùng ý dẫn khí) Khi con nghe nhiều đạo hữu trình bày cách thở âm dương khí công như thế nào con thấy y như phương pháp quan sát hơi thở trong thiền định thưa thầy! Và có đạo hữu còn mong muốn gặp ma nên thử thở bằng đường âm và thấy nhưng cảnh tượng cõi âm... và 1 số người thực hành có những biểu hiện về luồng khí đi như thế nào và thoát ra đỉnh đầu... giống như phương pháp phowa di chuyển thần thức mà con có biết sơ sơ ạ.

Con có thử tập thở vậy như môt phương cách để chữa bệnh hơn là mong muốn thiền định hay đạt được điều gì đó, thì con thấy rằng. Khi cố để tâm quan sát hay tưởng tượng về luồng khí thì ban đầu con vẫn tưởng tượng được như thật, nhưng chợt con nhận thấy 1 sự vướng kẹt thầy ạ, con hân hoan về điều đó và có 1 bản ngã tinh vi xuất hiện và muốn thể hiện gì đó. Cùng lúc ấy tâm con ùa về 1 loạt những câu chữ thầy dạy về điềm đạm hư vô, chân khí tùng chi; hay 1 loạt những lời thầy dạy... Con bừng tỉnh, buông xả hoàn toàn những việc nãy giờ ngồi tưởng tượng về hơi thở. Và con chợt nhận ra, những lần thầy dạy quay về cảm nhận trọn vẹn thân thọ tâm pháp thì mới đúng là " Khí công " tuyệt diệu thầy ạ, không bản ngã, không chấp vào đâu, không nương tựa bất kì điều gì. Sau đó con cảm nhận và trọn vẹn tất cả thân thọ tâm pháp, thì thật là "khỏe khoắn không gì bằng"

Con chân thành cảm tạ công đức trời bể của Thầy ạ"

Thưa Thầy!

Con trân trọng tri ân các vị Thầy đã giải thích cho bà con hiểu và đi theo con đường thoát khổ.

Nhưng con vẫn có 1 điều cần giải nghi xin Thầy đừng la con:

• Thiền chỉ: trình độ của con không thể luận bàn nhưng con thấy rằng:

1. Nếu không tỉnh giác thì sẽ bị phụ thuộc và sẽ gọi là thiền hành.

2. Nếu tập thiền mà không có tâm trong sáng thì sẽ không bao giờ an chỉ được.

• Lý do:

a. đề mục vốn dĩ là vậy, tâm mưu cầu nên không đạt.

b. khi biết được nguyên tắc rồi cố áp dụng cũng không đạt.

C. là phải khéo vận dụng, không tham cầu trước sắc pháp, đề mục chính là tâm mình không bị sắc pháp cảnh giới lôi kéo thì mọi sự sáng rõ.

d. người đắc thiền chỉ là một sự đáng kính trọng.

Con xin tri ân Phật pháp và các vị Thầy truyền pháp.

Con nguyện chư thiên luôn giúp cho Thầy.

Con trân trọng.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Trước tiên con xin cám ơn Thầy đã trả lời câu hỏi ngày trước của con.

Hôm nay con xin hỏi Thầy một nội dung nữa. Kính mong thầy hoan hỉ! Khoảng 4 tháng gần đây, sáng nào con cũng dậy sớm Lễ Phật sau đó ngồi trì Chú Đại Bi từ 50-60 phút, đó là thời gian con định sẵn. Thời gian đầu khoảng phút thứ 40 trở đi là toàn thân con thấy bừng lên rồi sáng một khoảng rộng trước mặt (sáng nhẹ không chói). Sau đó hiện tượng này đến khoảng từ phút 20 và giảm dần, trong thời gian hiện tượng đó đến con vẫn ngồi Trì Chú bình thường cho đến hết thời gian con quy định. Mới đây con được nghe Những bài giảng của Thầy qua thẻ nhớ, con Lễ Phật xong ngồi trì Chú khoảng 2 phút thì hiện tượng đó đã đến, khi đó con không Trì Chú nữa mà ngồi nhìn trong tâm rỗng lặng, khi nào con chuẩn bị mở mắt để đứng lên thì hiện tượng đó càng rõ hơn, rồi con lại ngồi thêm thì hiện tượng đó trở lại như trước. Con xin Thầy cho biết hiện tượng đó và con nên làm gì với những sáng tiếp theo ạ?

Con xin đảnh lễ Thầy!