thiền định, tứ thiền bát định

Dạ Con xin Kính Đảnh Lễ Thầy ạ!

Con xin trình Pháp và con mong Thầy từ bi chỉ dạy con thêm!

Con đang hành thiền vipassana quan sát hơi thở. Thời gian trước con bỏ bê việc hành thiền nên ngoài việc cảm thấy người an lạc hơn trước con thấy không có gì đặc biệt, thời gian sau này con lại tập trung trở lại ngồi thiền và nghe pháp của Thầy và có nghe pháp của Ngài Thiền Sư Ajahn Chah. Khi con ngồi con không cố tìm hơi thở khi nó mất đi nữa mà cứ ngồi tự nhiên quan sát đồng thời tự trong con như nhắc con hãy buông tất cả đừng giữ hay cố gắng làm gì hãy để tự nhiên. Khi ngồi thiền đau chân con tự nhắc con là cái đau này không phải của ta, thân thể này cũng không phải của ta, cái đau là vô thường... như vậy con có đang tự ép bản thân con chấp nhận những điều đó không ạ. Con có nên nghĩ vậy khi hành thiền không ạ? Khi hành thiền con rất hay mở mắt Thầy ạ và con cảm giác như con có 1 nỗi sợ gì trong tâm. Khi ngồi thiền con tập trung quá tự dưng con cũng sợ con liền nghe Thầy quan sát cái sợ, quan sát sự mở mắt nhưng mấy hôm nay con thấy con ngồi xuống là định tâm được nhanh. Nên khi có cảm giác lạ là con lại sợ, có khi con thấy giống có 1 con đường tối dài cảm giác như có mình con, con sợ quá quan sát cái sợ rồi con tác ý xả thiền, lúc con thấy ánh sáng thì con cũng lại sợ nhưng đỡ hơn, có lúc con thấy con lắc lư như đi trên tàu... Và khi đó con cũng quan sát cái sợ và niệm nhìn nhìn nhưng có lúc tự nhiên con thấy như con không biết được con có đang giữ chánh niệm là vô tâm với nó như thầy nói không hay đầu óc con đang bị thất niệm

Mong thầy chỉ dẫn dùm con.

Con nghe Pháp của Thầy và cũng đang chú tâm quan sát tâm mình nhưng có nhiều lúc việc đã xảy ra như con đang cãi nhau rồi con mới nhân ra. Mà có khi con cãi nhau rồi con nhận ra nó nhưng con không kìm được mà vẫn tiếp tục nói. Sau đó nghĩ lại thấy mình chấp quá. Nhiều lúc con cũng nghĩ lời nói của người đó cũng là lời nói thôi mình cứ áp đặt lời nói đó là xấu nên mình nghe lời đó là mình tức giận. Nghĩ nó chỉ đúng bản chất lời nói chỉ là lời nói thì sẽ không sao. Mà con thấy con nghĩ mà chưa làm được Thầy ạ.Vậy con phải tiếp tục quan sát sao Thầy.

Nhờ Thầy soi sáng giúp con.

Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Dạ con Kính xin Đảnh Lễ Thầy. Con xin tạ ơn Thầy đã soi sáng giúp con.

Xin Thầy cho con hỏi Thầy nếu như con vẫn ngồi thiền thì có cách nào để con giữ được chánh niệm khi ngồi thiền mà không bị lạc trong thiền định không ạ. Con đã sai ở đâu và con sẽ khắc phục bằng cách nào. Mong Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con.

Bởi cách đây 3 năm con bị 1 căn bệnh uống đủ thuốc mà không hết. Con sống trong buồn bã và hoang mang. Con trước đây cũng không có đức tin nơi Phật Pháp. Phật Pháp trước kia đối với con cũng gần gũi mà cũng xa lạ. Trong lúc khó khăn con có duyên nghe đến thiền vipassana và con bắt đầu tìm hiểu và đi học khóa thiền. Lần đầu tiên khi ngồi thiền xong con cảm thấy an lạc mà trước giờ con chưa có. Do chính con tạo ra chứ không phải dựa vào ai làm mình an lạc. Và con tự nghĩ đây là điều mình sẽ theo đuổi. Và con bắt đầu tìm hiểu và ngồi thiền. Rồi biết đến Bát Chánh Đạo, đến tâm từ, và đến nhiều thứ mà trước đó con chưa biết. Sau hơn 1 tháng hành thiền con hết bệnh thầy ạ. Đến giờ con không còn phải uống thuốc mà vẫn khỏe. Sau này khi nghe Thầy giảng con mới hiểu khổ cũng có cái tốt của nó nếu như con không bị bệnh thì con đã không có duyên đến với thiền có cơ hội quay về với chính mình và cơ hội được biết và nghe Pháp của Thầy. Do đó con thấy được sự thay đổi lớn mà thiền ảnh hưởng đến con về thể chất và tinh thần của con. Nên con mong Thầy chỉ dạy cho con để con tu tập thêm ạ.

Con xin kinh chúc Thầy luôn khỏe mạnh ạ.

Con kính đảnh lễ Sư Ông ạ!

1. Thưa Sư Ông, con nhận thấy rằng chánh niệm không phải để diệt trừ phiền não mà chánh niệm giúp thấy ra phiền não và không còn bị phiền não trói buộc. Khi thấy ra được phiền não, thấy được nguyên nhân phát sinh phiền não và thấy khổ đau do phiền não gây ra, thì tự nhàm chán, từ bỏ, ly tham, đoạn diệt. Thực ra, vốn dĩ chẳng có gì để nắm giữ nhưng do thái độ tham sân thủ xả nên mới tạo ra khối ngũ uẩn này, chỉ cần thấy ra để không dính mắc gì cả thì chẳng còn sanh tử nữa. Con thấy như vậy có phải không thưa Sư Ông.

2. Khi con ngồi thiền có 1 trạng thái tâm tĩnh lặng, giống như là một khoảng không tối đen yên lắng, từ từ những vọng tưởng thu nhỏ dần và khoảng không ấy rộng ra, con vẫn hay biết tất cả và tâm càng tỉnh táo, thoải mái. Nếu con cứ ngồi thiền một cách tự nhiên không tham cầu gì thì khoảng không đó sẽ mở rộng ra như vậy có phải con đang đi vào thiền định không ạ? Như vậy thì có tốt không Thưa Sư Ông? Hay sẽ bị dính mắc vào đó ạ?

Con kính tri ân Sư Ông.