Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền định, tứ thiền bát định

226 câu · trang 62/76

Kính thưa Thầy,

Dạ thưa thầy, con hiểu giới, định, tuệ là mình giữ giới để tâm nhẹ nhàng, ít bị suy nghĩ lung tung, như vậy tâm mới thanh tịnh mà đi đến định được và khi có định thì sẽ có tuệ. Và tuệ chính là trạng thái đang là phải không ạ?

Con có nhìn trạng thái tâm, có lúc con nhận ra được là mình đang thiếu tự tin, hoặc lúc thì mình đang sân. Lúc khác thì con thấy tâm con định được, lúc đó cảm giác tầm mắt của con nó rộng hơn so với bình thường. Bình thường con có cảm giác con nhìn được có xíu nhưng lúc đó con cảm giác giống như mắt mình nhìn bao quát mọi thứ xung quanh rõ ràng hơn là lúc để tâm chạy đi đâu mất, nhưng lại hơi đau đầu. Có phải là do con cố gắng định quá không vậy thầy? Nếu con giữ trạng thái định tự nhiên thì mới vào được trạng thái đang là hả Thầy?

Tuệ không phải là trạng thái đang là mà soi sáng trạng thái đang là. Tâm định là tốt nhưng cố giữ định lại sai. Định tự nhiên thì không giữ. Cố giữ định là mất định tự nhiên mà rơi vào định trì trệ mất rồi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy. Thầy cho con hỏi, từ lâu con đã bén duyên với thiền, nhưng đến với Nguyên thuỷ thì mới đây. Con thấy rất hợp, rất minh triết rõ ràng. Con có 2 câu hỏi, xin thầy giải đáp.

  1. Thầy có giảng pháp môn khổ hạnh và thiền định đức Phật nói không đưa đến giải thoát. Nhưng con tu tập thiền định đã lâu và kết hợp với thiền tuệ, con nghĩ rằng thiền định như những viên gạch còn thiền tuệ như bức tường. Vậy thiền định cũng có thể là tiền đề hay là 1 pháp môn dẫn lối đến bài học gì mình hiểu ra... ý là vậy.

  2. Khi con toạ thiền định, con lắng nghe quan sát hơi thở đến khi con cảm nhận hơi thở vào và ra chỉ là tích tắc, tích tắc, hít vào rất ít, thở ra rất nhẹ giống như không cần oxy vào máu để lên não đó. Con rất tỉnh giác không bị ma mị gì. Khi thiền chỉ tầm tứ hơi thở, mọi suy nghĩ, ảo vọng, hình tướng... xuất hiện con để tự nhiên cho Tâm, tuệ tự chiếu soi. Con thấy rất an lạc trú tâm trong định. Và phỉ phát sanh nơi thân, rần rần hạt hạt cả người.

Vậy cho con hỏi cảm giác đó đúng không? Con thiền theo cách đó đúng không? Con xin cảm ơn ngài.

  1. Giới định tuệ không tách rời nhau trong cùng một hành động, không phải tách rời để tu.

  2. Con hành như vậy chính là đang tu giới định tuệ cùng lúc, đâu phải tách rời.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy! Đã từ lâu con không tự ép bản thân vào khuôn khổ là phải ngồi thiền theo tư ý, tư dục nữa kể từ khi con tiếp nhận những cách chỉ dạy và nghe qua những bài pháp thoại, mục hỏi đáp... và có sự trải nghiệm trong cuộc sống nên dần con đã có sự thấy biết rõ ràng hơn. Tuy vậy, nơi thân con đang còn hiện tượng hể ngồi nghe pháp, đọc sách, hay ngồi tĩnh lặng chừng 1 phút là con cảm nhận trên đỉnh đầu có một lực xoáy lan toả làm cho thần kinh não bộ như được lắng dịu hoặc có khi giống như những con trùng, con kiến bò lan xuống cả cổ, vai, tay... thì khi ấy con chỉ rõ biết với tâm rỗng lặng trong sáng và cái gì đến đi nơi thân tâm con đều quan sát mà không an trú trên đề mục nào. Liệu con có bị rơi vào thiền định không ạ? Con trình pháp để được Thầy chỉ dạy để con có bước thực tập đúng đắn. Kính tri ân Thầy!

Khi con không cố ngồi thiền định, chỉ rõ biết với tâm rỗng lặng trong sáng mà có những hiện tượng hỷ lạc như con đã trải nghiệm có nghĩa là tâm con có định của thiền tuệ. Đó mới là chánh định vô vi vô ngã, không phải định sở đắc hữu vi, hữu ngã như khi cố hành thiền định.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

thiền định, tứ thiền bát định · Hỏi Đáp · Hành Trình Giác Ngộ