Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā

147 câu · trang 20/49

Bạch Thầy.

Hiện tại con sống thận trọng chú tâm quan sát để thấy rõ thân thọ tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày. Con thấy cái gì khởi lên như kiểu là nó thế nào thì là thế chứ cũng không cố gắng định nghĩa nó là cái gì. Vì con cảm thấy lúc con cố định nghĩa thì lại khởi tâm chủ quan rồi. Giờ con cũng không biết con đang thiền gì, chỉ làm sao canh canh cái tâm để thấy nó. Không biết con tu như vậy đã đúng hướng chưa Thầy?

Con không cần canh tâm để thấy tâm mà chỉ cần thấy ai canh thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy cho con hỏi 2 câu sau:

  1. Nếu hành giả minh sát thấy được sandiṭṭhiko, akāliko (thực tại hiện tiền luôn trôi chảy, đang duyên khởi không bị hạn chế bởi thời gian) thì có tương đương với Trí tuệ thiền tuệ thứ 4: Thấy được sự sinh diệt của danh pháp, sắc pháp ngay hiện tại không ạ?

  2. Liên hệ giữa bài kinh Bàhiya và tiến trình ngũ uẩn để "Trong cái thấy, sẽ chỉ là cái thấy. Trong cái nghe, sẽ chỉ là cái nghe. Trong cái thọ tưởng, sẽ chỉ là cái thọ tưởng. Trong cái thức tri, sẽ chỉ là các thức tri".

Đừng so sánh trên lý thuyết pháp này với pháp kia để thoả mãn tri thức, chỉ thấy pháp ngay đây và bây giờ như nó đang là thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy.

Xin Thầy giảng giải cho con hiểu rõ khi gặp chuyện khó chịu thì nhìn tâm là nhìn như thế nào?

Là quan sát thấy rõ tâm đang phản ứng như thế nào trước cảm giác khó chịu đó, nếu tâm đang sân thì thấy trạng thái tâm sân đang diễn biến sinh diệt ra sao v.v...

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.